5．愛(ài)愛(ài)腔：創(chuàng)派人王愛(ài)愛(ài)。代表藝術(shù)家有史佳花、陳轉(zhuǎn)英、劉建平、楊志愛(ài)等。
6．栗派：創(chuàng)派人栗桂蓮。代表人物有郭梅云。
花臉
花臉流派不好劃分，只提一下有影響的人物：王正魁、金世耀、郝付、張嘉盛、馮繼忠、李爭(zhēng)光、王春海等。三小門(mén)
小生
1．郭派：創(chuàng)派人郭鳳英。代表藝術(shù)家有郭彩萍、張智、李和平、裴靜衛(wèi)、王波等。2．宋派：創(chuàng)派人宋云仙。代表藝術(shù)家有趙文麗、付翠平、榮娟等。（另外大家很關(guān)心的李建國(guó)也可以歸入宋派，因?yàn)樗撬卧葡蓭熃阃跤窳值耐降堋Ｒ部梢粤砹⒁慌�。�?br />
3．王派：創(chuàng)派人王寶釵。代表藝術(shù)家有張志平、鄭強(qiáng)等。
4．李派：創(chuàng)派人李?lèi)?ài)梅。代表藝術(shù)家有楊小瑞等。
小旦：
1、冀派：創(chuàng)派人冀美蓮。代表藝術(shù)家有冀萍、王曉萍等。
2．程派：創(chuàng)派人程伶仙。代表藝術(shù)家有董美珍、王素平、桑桂香、等。
3．田派：創(chuàng)派人田桂蘭。代表藝術(shù)家有崔建華、陳紅等。
4．劉派：創(chuàng)派人劉元芝。（由于劉老師在和順晉劇團(tuán)，人們知道可能不多，但他的唱腔甜美、圓潤(rùn)、嘹亮、別具特色，其實(shí)王曉萍是她的徒弟，后改拜冀萍老師）
5．杜派：創(chuàng)派人杜玉梅。
6．轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔：創(chuàng)派人宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。代表藝術(shù)家有白衛(wèi)衛(wèi)等。
小花臉京劇丑行，俗稱(chēng)小花臉，是一門(mén)魅力獨(dú)特、美學(xué)品位極高的表演藝術(shù)，講究的是丑中見(jiàn)美、俗不傷雅、亦莊亦諧。
它歷史悠久，早于京劇的生、旦、凈諸行當(dāng)，在戲里插科打諢、調(diào)節(jié)氣氛，極盡詼諧幽默之能事。中路梆子為蒲劇北上晉中演變而成。在其演變過(guò)程中，藝人為適應(yīng)當(dāng)?shù)厝罕姷男蕾p習(xí)慣，吸收、融合了祁（縣）太（谷）秧歌、汾（陽(yáng)）孝（義）秧歌的腔調(diào)及打擊樂(lè)，在語(yǔ)音、唱腔、表演方面均發(fā)生變化，形成了高亢激越而又清新柔和的風(fēng)格。在晉中出現(xiàn)的本地班社有清道光、咸豐年間臨縣的“德盛班”，靈石蘇溪的“雙慶班”，介休“竹風(fēng)園”及榆次聶店的“四喜班”等。至同治年間，祁、太票號(hào)大為發(fā)展，商業(yè)資本遠(yuǎn)及京、津、蘇、杭等地，為中路梆子的發(fā)展提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。徐溝縣孟封鄉(xiāng)堯城村奶奶廟戲臺(tái)上留有“同治十二年，四月初八、初九、初十日，祁邑上聚梨園到此一樂(lè)”的題壁。當(dāng)時(shí)的祁縣上、下聚梨園是馳名晉中的中路梆子“字號(hào)班”，它到清徐鄉(xiāng)村演出，班內(nèi)重金邀集南北名伶，兩班輪番出演，且在音樂(lè)上進(jìn)行改革試驗(yàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中路梆子已進(jìn)入發(fā)展時(shí)期。中路梆子形成初期，以蒲籍演員為主，較著名的有“老十二紅”、“一千紅”、“八百黑”、“九百黑”、“玉印黑”、“天明亮”、“老三盞燈”、“老元兒紅”等，然后由蒲籍藝人培訓(xùn)中路“娃娃”（學(xué)藝兒童）。這種以蒲籍藝人為主到以中路藝人為主的過(guò)渡，經(jīng)過(guò)了四五十年，約在19世紀(jì)末完成。代之而起的中路籍名藝人有“油糕旦”、“三兒生”（孟珍卿）、毛毛旦（王云山）、“十二紅”（杜福盛）、“蓋天紅”（王步云）、“十三紅”（張錦云）、“說(shuō)書(shū)紅”（高文翰）、“獅子黑”（喬國(guó)瑞）等。這批早期的中路籍演員，在藝術(shù)實(shí)踐中大膽吸收晉中民間藝術(shù)，顯示出中路地方特色，有力促進(jìn)了中路梆子的發(fā)展。中路梆子早期還沿著通往綏蒙的商路向北擴(kuò)展其活動(dòng)區(qū)域。張家口時(shí)為商路重鎮(zhèn)，人口密集，貿(mào)易興隆。據(jù)記載，清末張家口“大部分商業(yè)，都操在山西人之手。因此山西梆子腔便占據(jù)了娛樂(lè)事業(yè)的第一位。“落籍”于“口外”的中路梆子，藝術(shù)水平提高得很快，對(duì)山西內(nèi)地也產(chǎn)生了巨大影響。如唱花臉的“老獅子黑”（張玉璽）、郭壽山、張勝林，唱須生的“十三紅”（張培亭），唱小旦的筱桂桃等即是“口外”培養(yǎng)出的名伶。內(nèi)地有不少剛出科的演員，也要先去張家口、歸綏（今呼和浩特）、包頭等地獻(xiàn)藝，并同流布在那里的其他戲曲藝術(shù)進(jìn)行交流，一旦回到晉中便聲譽(yù)大震，觀眾稱(chēng)之為“從口外回來(lái)的名角”。
直到今天，中路梆子仍是內(nèi)蒙古、河北張家口地區(qū)及冀西井陘一帶、陜西榆林地區(qū)的主要戲曲劇種，并有不少職業(yè)劇團(tuán)。清末民初，依仗晉中盆地發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化素養(yǎng)，中路梆子票社方興未艾，許多商人和自由職業(yè)者熱衷于吹拉彈唱，常與職業(yè)藝人研討唱腔，切磋技藝，對(duì)中路梆子音樂(lè)、唱腔發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。同治、光緒年間，太谷北洸村曹克讓創(chuàng)辦的“三多堂”自樂(lè)班，每年臘月邀集名伶交流競(jìng)藝。此外，太原縣城的“聚文會(huì)”，太原城內(nèi)的“濟(jì)生館”，祁縣的“戲曲研究社”等，都曾享譽(yù)一時(shí)。清同治元年（1862）至民國(guó)10年（1921）歷時(shí)50多年間，是中路梆子走向成
熟的時(shí)期。本世紀(jì)20年代末，以大女子、二女子、大牛牛、二牛牛、丁巧云、丁果仙為代表的一帶坤伶相繼出現(xiàn)于舞臺(tái)，他們以俏麗的扮相和柔美的聲腔獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以致民間有“男的不如女的，‘蓋紅天’不如‘二果子’”的輿論，引起中路梆子的一次大變革。從此，坤伶聲譽(yù)鵲起，人才輩出。本世紀(jì)30年代，中路梆子發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。丁果仙（果子紅）、張寶魁（筱吉仙）、“三兒生”（孟珍卿）、“獅子黑”（喬國(guó)瑞）、高文翰（說(shuō)書(shū)紅）、李子健、蓋天紅、王云山（毛毛旦）等中路梆子各派名伶相繼進(jìn)北平演出，轟動(dòng)劇壇。民國(guó)26年（1937）7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，太原和晉中平川的戲曲藝人紛紛出逃。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的抗日根據(jù)地，有許多文藝團(tuán)體演唱中路梆子。晉綏根據(jù)地先后組建的七月劇社、人民劇社、呂梁劇社、二中劇社，太岳根據(jù)地的新華農(nóng)村實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、沁源綠茵劇團(tuán)、太岳中學(xué)業(yè)余劇社等，演出了《打金枝》、《反徐州》、《陸文龍》、《紅娘子》、《千古恨》和現(xiàn)代戲《新屯堡》、《血淚仇》、《王德鎖減租》等，移植上演了新編歷史劇《三打祝家莊》、《逼上梁山》等。音樂(lè)家常蘇民等專(zhuān)門(mén)對(duì)晉劇音樂(lè)進(jìn)行了搜集整理。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有的團(tuán)體隨著解放大軍挺進(jìn)西北，直下西南，有的晉劇工作者在其他省區(qū)扎根落戶(hù)，使中路梆子的活動(dòng)區(qū)域和影響進(jìn)一步擴(kuò)展。
40年代，晉劇舞臺(tái)又出現(xiàn)了如張美琴、“子都生”（劉少貞）、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮、“夜明珠”（王艷鳳）、“周瑜生”（孫福娥）、任玉珍、程玉英、花艷君等一批著名演員。
1952年全國(guó)第一屆戲曲會(huì)演期間，晉劇演出經(jīng)過(guò)加工整理的《打金枝》、《蝴蝶杯》和《贈(zèng)劍》等傳統(tǒng)劇目，晉劇表演藝術(shù)家丁果仙、牛桂英、冀美蓮、張美琴、王銀桂、梁小云、劉仙玲、郭鳳英等分別獲得演員一、二、三等獎(jiǎng)，老藝人喬國(guó)瑞獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。
50年代至60年代中期，黨和政府為了繼承和發(fā)展中路梆子的傳統(tǒng)藝術(shù)，成立了戲曲學(xué)校和培訓(xùn)班，培養(yǎng)出新一帶晉劇演員。田桂蘭、高翠英、王萬(wàn)梅、郭彩萍先后榮獲中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”。
進(jìn)入80年代，又有一批新的晉劇新秀涌現(xiàn)出來(lái)，其中如宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、吳愛(ài)卿、李天喜、馮繼忠、崔建華、史佳花、栗桂蓮、楊?lèi)?ài)蓮、王曉萍、張智、陳紅、張瑞杰等。宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、栗桂蓮獲全國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”，楊?lèi)?ài)蓮獲“文華獎(jiǎng)”，顯示出晉劇藝術(shù)蓬勃發(fā)展的可喜景象。至1985年底，全省共有專(zhuān)業(yè)晉劇團(tuán)體71個(gè)，從業(yè)人員達(dá)6000多人，可謂人才濟(jì)濟(jì)，葉茂根深。晉劇著名表演藝術(shù)家有張寶魁，丁果仙，張美琴，牛桂英，郭鳳英，冀美蓮，程玉英，花艷君，梁小云，郭蘭英，張鳴琴，李月仙，郭彩萍，閻慧貞，武忠，劉寶俊，馬玉樓，苗潔，宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)等人，音樂(lè)家劉和仁、劉和躍、任新寧等，理論評(píng)論家王笑林、王嘉、劉巨才等，他們對(duì)晉劇是一筆巨大的財(cái)富。郭彩萍
郭彩萍，著名晉劇表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”獲得者，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，國(guó)家非物質(zhì)
文化遺產(chǎn)傳承人。郭彩萍出生在梨園世家，從小受到藝術(shù)的良好熏陶，8歲學(xué)藝，深得小生泰斗郭鳳英真?zhèn)鳌乃?0年來(lái)塑造了諸多舞臺(tái)藝術(shù)形象，從風(fēng)流倜儻的書(shū)生到勇貫三軍的呂布，從博學(xué)多謀的寇準(zhǔn)到醉打金枝的駙馬，都給觀眾留下了深刻的記憶。她唱腔高亢激越，表演灑脫自如，在女性小生行當(dāng)中，極具陽(yáng)剛之美。特別是她的翎子功堪稱(chēng)一絕，成為運(yùn)用翎子技巧表情達(dá)意的一代典范，對(duì)晉劇小生行當(dāng)?shù)陌l(fā)展起到了里程碑的作用，并在其諸多弟子身上得到了發(fā)揚(yáng)光大。
郭彩萍從藝50年來(lái)，足跡遍及山西城鄉(xiāng)，長(zhǎng)江兩岸，多次應(yīng)邀赴世界各地進(jìn)行演出，她的藝術(shù)造詣和戲曲絕活兒受到國(guó)內(nèi)外人士和梨園界同行高度稱(chēng)贊。正因如此，郭彩萍榮立特等功，并獲勞動(dòng)模范、優(yōu)秀專(zhuān)家、三八紅旗手等殊榮也就在情理之中。武忠
武忠，著名晉劇表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。武忠主攻須生行當(dāng)，師承晉劇大師丁果仙。他承傳統(tǒng)而不泥古，創(chuàng)新風(fēng)而不離形。他沒(méi)有以自己的男聲去刻意模仿女性須生的聲腔，而是深悟大師的藝術(shù)思想，善于博采廣納，集眾家之長(zhǎng)，成為丁派門(mén)里唱、念、做、表俱佳的須生名家。
在50年的從藝生涯中，塑造了諸多舞臺(tái)形象，藝術(shù)足跡遍及全省城鄉(xiāng)乃至全國(guó)各地。為使丁派藝術(shù)世代傳承，武忠廣收弟子并傾心教授，如今雖年事已高，卻為晉劇事業(yè)后繼有人、桃李滿(mǎn)園而深感欣慰。說(shuō)起武忠演出的劇目，《薛剛反唐》當(dāng)屬優(yōu)秀劇目之一。特別是《跑城》一折，他充分借鑒了周信芳大師的表演風(fēng)范，又繼承發(fā)展了閆逢春善用帽翅表達(dá)人物情感的技藝，加之自己的發(fā)展創(chuàng)新，融會(huì)貫通，使這出戲成為晉劇歷史上須生行當(dāng)獨(dú)有的藝術(shù)精品。[19]
李月仙
李月仙，著名晉劇表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員。
李月仙12歲學(xué)藝，早年拜馬兆麟先生為師，是馬派藝術(shù)的杰出傳人。她生性淳樸，在藝術(shù)上頗具靈氣，14歲登臺(tái)，17歲以一出《觀陣》而顯現(xiàn)出良好的藝術(shù)天賦。
李月仙作為女性須生，卻處處顯現(xiàn)著陽(yáng)剛之美，注重唱、念、做、表的全面發(fā)展。在從藝生涯的50年里，塑造了諸多的舞臺(tái)藝術(shù)形象。如今年事已高，卻是桃李滿(mǎn)天下，足見(jiàn)馬派藝術(shù)后繼有人。在李月仙諸多代表劇目中，她領(lǐng)銜主演的《三關(guān)點(diǎn)帥》唱響了三晉大地、黃河兩岸，特別是這出戲拍成電影后，被中國(guó)梨園界稱(chēng)為晉劇史上的精品之作。李月仙高亢激昂的演唱、落落大方的身段，準(zhǔn)確細(xì)膩的表演，被廣大人民群眾迷戀愛(ài)戴。閻慧貞
閻慧貞，著名晉劇表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員。
說(shuō)起閻慧貞，大家一定會(huì)和諸葛亮、閔德仁、唐王、田云山等一系列舞臺(tái)形象聯(lián)系在一起，這是因?yàn)樗茉斓膭≈腥宋锝o人們留下了深刻的印象。閻慧貞早在上世紀(jì)50年代中期就拜白晉山為師，專(zhuān)攻須生行當(dāng)。當(dāng)藝術(shù)上取得了一定的成就時(shí)，她有了更高的追求，于60年代初拜在晉劇大師丁果仙的門(mén)下，從此追隨丁果仙藝術(shù)流派并不斷攀登新的藝術(shù)高峰。閻慧貞以唱功見(jiàn)長(zhǎng)，她聲音寬厚洪亮，音色圓潤(rùn)優(yōu)美，較好地繼承了丁派唱腔剛?cè)嵯酀?jì)、以聲傳情的演唱特色。50年來(lái)，她的藝術(shù)足跡遍及晉、蒙、陜、冀等地，在廣大觀眾中享有很高的聲譽(yù)。如今雖然年事已高，她依然為培養(yǎng)后備人才而帶徒傳藝。高翠英
高翠英，著名晉劇表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”獲得者。
高翠英主攻刀馬旦，我們常說(shuō)成功者需要天賦加勤奮，應(yīng)該說(shuō)高翠英在這方面是梨園界的典范。她身材適中，面容俊秀，聲音圓潤(rùn)清亮，這些自然條件就是為戲而生的。在重文輕武的晉劇圈里，從事刀馬旦行當(dāng)?shù)难輪T，要想爭(zhēng)得一席之地確實(shí)很難。凡看過(guò)高翠英演出的《昭君出塞》、《風(fēng)臺(tái)關(guān)》、《三關(guān)點(diǎn)帥》、《大刀王懷女》等劇目的國(guó)內(nèi)外人士，無(wú)不交口稱(chēng)贊�？科齑虺鍪殖錾袢牖�，臺(tái)步圓場(chǎng)如行云流水，刀槍把子運(yùn)用自如，兵器對(duì)打驚險(xiǎn)火爆，而這一切都來(lái)自臺(tái)下的千錘百煉，高翠英以唱念做打舞，手眼身法步的全面技藝贏得了梨園界和廣大觀眾的良好口碑。因此榮獲“梅花獎(jiǎng)”，入圍世界華人藝術(shù)家，榮立了特等功。白桂英
白桂英，著名晉劇表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員。陽(yáng)谷信息港ytdoushan.com訊記者
白桂英早年學(xué)藝，先攻小生后改唱須生，上世紀(jì)60年代初拜丁果仙為師，憑著自己良好的藝術(shù)天賦，唱、念、做、表全面發(fā)展。她聲音清脆悅耳，表演自然大方，追求唱腔的韻味，塑造人物豐滿(mǎn)，無(wú)論在傳統(tǒng)戲、新編戲、還是現(xiàn)代戲中成功塑造了眾多不同年齡、不同身份、不同性格的舞臺(tái)形象。從呂布到周瑜，從諸葛亮到楊六郎，從宋士杰到張?jiān)悖瑥碾p槍老太婆到李奶奶，白桂英都能表現(xiàn)得細(xì)膩傳神，生動(dòng)感人。
白桂英從藝50年來(lái)，走遍了山西的城市農(nóng)村，把戲送到三晉大地的山莊窩鋪，是一位深受人民群眾喜愛(ài)的須生名家。
在全國(guó)中老年藝術(shù)家匯演中，她捧回了一尊“牡丹大獎(jiǎng)”，足見(jiàn)其晚年良好的藝術(shù)狀態(tài)。在省演藝中心前的簡(jiǎn)易舞臺(tái)上，88歲高齡的老藝術(shù)家喬玉仙的一段晉劇清唱，拉開(kāi)了省晉劇院賑災(zāi)義演的序幕。隨后，喬玉仙又捐款1000元，賑災(zāi)義演現(xiàn)場(chǎng)異�；鸨�，涌現(xiàn)出一幕幕感人的場(chǎng)面。上至80歲手拄拐杖的老嫗，下至5歲齡童紛紛上臺(tái)捐款，還有一位過(guò)路的青年當(dāng)場(chǎng)捐款1000元，他說(shuō)：“看到藝術(shù)家們以這種特有的方式來(lái)獻(xiàn)愛(ài)心，我也被感染了，大家眾志成城，一切災(zāi)難都會(huì)過(guò)去的。”老藝術(shù)家王愛(ài)愛(ài)、馬玉樓、冀萍、姬榮生、劉漢艮等也積極參加了演出，并當(dāng)場(chǎng)捐款奉獻(xiàn)愛(ài)心，他們中許多人已捐過(guò)款了。同時(shí)，省晉劇院遠(yuǎn)在孝義演出的部分演員也在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了募捐活動(dòng)，并通過(guò)電話(huà)連線(xiàn)的方式與太原義演現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展互動(dòng)，相互鼓勵(lì)。兩場(chǎng)義演共計(jì)募款5萬(wàn)余元。王愛(ài)愛(ài)說(shuō)：“看到災(zāi)區(qū)有解放軍官兵、醫(yī)務(wù)人員、搶險(xiǎn)專(zhuān)家、新聞?dòng)浾�，他們冒著生命危險(xiǎn)不分晝夜奮力營(yíng)救，讓我們感動(dòng)，我們能做些什么呢？一方面在省文化廳組織下大家捐款，但作為一名文藝工作者，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能釋放我們獻(xiàn)愛(ài)心的滿(mǎn)腔激情。通過(guò)賑災(zāi)義演，看到那么多普通百姓捐款，我們一次又一次被感動(dòng)了！山西省開(kāi)展“文藝精品進(jìn)校園”的一項(xiàng)重要活動(dòng)，該項(xiàng)活動(dòng)以“傳承優(yōu)秀文化、感受經(jīng)典劇目、陶冶思想情操、
提高人文素養(yǎng)”為主題，旨在讓大學(xué)生近距離接觸高雅藝術(shù)，提高審美修養(yǎng)，塑造中國(guó)精神，建設(shè)“向真、向善、向美、向上”的校園文化。2008年5月23日，山西新編晉劇《傅山進(jìn)京》亮相北京大學(xué)百年講堂。在17日召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上，劇組宣布將把首場(chǎng)演出收入全部捐給四川地震災(zāi)區(qū)。
2013年9月29日至30日，由山西省晉劇院打造的原創(chuàng)晉劇《巴爾思御史》在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂展演。2015年4月15日晚，太原市晉劇藝術(shù)研究院創(chuàng)排的新編歷史晉劇《傅山進(jìn)京》在中北大學(xué)禮堂上演。2011年1月7日，山西省政府日前向文化部正式提交申請(qǐng)，晉劇將申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最佳實(shí)踐項(xiàng)目”。全世界僅有3項(xiàng)最佳實(shí)踐項(xiàng)目，而中國(guó)在這方面暫時(shí)還是空白。據(jù)山西省文化廳巡視員趙晉蓉介紹，山西是中國(guó)戲曲的資源大省和消費(fèi)大省。地方戲曲劇種品類(lèi)繁多，曾多達(dá)54個(gè)，占全國(guó)300多個(gè)劇種的六分之一，居全國(guó)首位，有“中國(guó)戲曲搖籃”的美譽(yù)。山西每年的戲曲演出保持在3萬(wàn)場(chǎng)左右，占全國(guó)演出的十分之一，且戲價(jià)在全國(guó)居前列。在山西近現(xiàn)代史上，村村有戲臺(tái)，戲曲不僅豐富了廣大群眾的文化生活，而且成為人緣感情交流的重要媒介。晉劇的四大梆子——蒲州梆子、中路梆子、北路梆子和上黨梆子均已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在立檔保存、創(chuàng)作研究、加強(qiáng)傳承、實(shí)地演出方面均取得了顯著成效，仍保持著旺盛的生命力，充分體現(xiàn)了申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最佳實(shí)踐項(xiàng)目”的原則和目標(biāo)。據(jù)了解，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最佳實(shí)踐項(xiàng)目是指那些在技術(shù)、方法、策略、方式、流程等方面被驗(yàn)證過(guò)的，可以產(chǎn)出人們期望的結(jié)果和突出的績(jī)效的項(xiàng)目，是中國(guó)正努力申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方向。
據(jù)省非遺保護(hù)中心趙中悅主任介紹，山西一次能有兩個(gè)項(xiàng)目“申遺”實(shí)屬破例，而3月31日前所有申報(bào)材料將交送聯(lián)合國(guó)教科文組織。1．許合智司鼓之道：當(dāng)代晉劇鼓師泰斗/張林雨，張志永著.--北京：文化藝術(shù)出版社，1998.--854頁(yè)
2．晉劇名生郭鳳英/李文虎著；山西省戲劇研究所編.--太原：北岳文藝出版社，1998.--258頁(yè)
3．晉劇文場(chǎng)藝術(shù)：兼論田九云牛巧珍師徒/張林雨著.--北京：人民音樂(lè)出版社，1995.--433頁(yè)
4．晉劇名家唱段集萃/劉和仁等編.--太原：北岳文藝出版社，1987.10.--552頁(yè)
5．晉劇百年史話(huà)/王永年講述；劉巨才，段樹(shù)人編.--太原：山西人民出版社，1985.--346頁(yè).--(山西戲曲史料叢書(shū))
6．晉劇呼胡演奏法/董文潤(rùn)編著.--太原：山西人民出版社，1981.--391頁(yè)
7．晉劇音樂(lè)/張沛,郭少仙搜集整理.--2版.--太原：山西人民出版社，1979.--540頁(yè)
8．中國(guó)戲曲志.山西卷/中國(guó)戲曲志編輯委員會(huì)編.--北京：文化藝術(shù)出版社，1990.12.--830頁(yè)中國(guó)晉劇藝術(shù)網(wǎng)是以山西戲劇為藝術(shù)主體且延伸其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的大型戲劇門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、現(xiàn)代品牌。該網(wǎng)站不僅成為了山西省戲劇信息渠道與戲劇第一原創(chuàng)信息散發(fā)平臺(tái)，也為山西省戲劇在全國(guó)乃至全世界的展示、傳播與交流搭建了最佳的橋梁。此次全新上線(xiàn)的56個(gè)劇種，更是彰顯了山西戲曲大省的深厚底蘊(yùn)。上世紀(jì)80年代，山西戲曲劇種就多達(dá)56個(gè)，為了盡可能詳實(shí)、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)這些劇種，不少老藝術(shù)家出謀劃策、尋找資料，網(wǎng)站在隨后的工作中對(duì)劇中內(nèi)容進(jìn)行豐富填充，一些已近滅亡或者脫離舞臺(tái)的劇種也得以在網(wǎng)站上重現(xiàn)，讓傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中得以永久保留。在地球村與互聯(lián)網(wǎng)大家庭中，促進(jìn)山西戲劇藝術(shù)的繁榮發(fā)展，與之同時(shí)有望實(shí)現(xiàn)中國(guó)晉劇藝術(shù)網(wǎng)更大的發(fā)展與突破。
作為影響深遠(yuǎn)的晉劇經(jīng)典保留劇目，《打金枝》自誕生至今久演不衰，深受社會(huì)各界群眾喜愛(ài)。山西省晉劇院推出了強(qiáng)大的演員陣容，唐代宗、沈后、升平公主等角色分別由李建清、劉建平、師學(xué)麗等飾演。其中劉建平是國(guó)家一級(jí)演員，師承著名晉劇表演藝術(shù)家“晉劇皇后”王愛(ài)愛(ài)，被觀眾譽(yù)為“晉劇小皇后”，曾獲第九屆全國(guó)戲劇文化獎(jiǎng)表演金獎(jiǎng)。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息飛速運(yùn)行的今天，原有的理論、概念都在更新，尤其是傳統(tǒng)文化更是受到了強(qiáng)烈的沖擊，這就要求傳統(tǒng)需要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。
現(xiàn)代晉劇《托起明天的太陽(yáng)》，在現(xiàn)代戲的舞臺(tái)呈現(xiàn)上做了一些嘗試。在創(chuàng)新方面，突出戲曲表演的虛擬性。劇中有一場(chǎng)背人的動(dòng)作，不能背真人在舞臺(tái)上表演，這樣既難看又不利于演技發(fā)揮。首先是要用戲曲的虛擬動(dòng)作來(lái)完成，利用現(xiàn)代燈光技術(shù)，將真人做好上背的動(dòng)作，給觀眾明確的理解后，用燈光分割，將背上的演員分開(kāi)并在黑暗中急速滾進(jìn)惻幕條，臺(tái)上演員留下充分表演的機(jī)會(huì)，全面展示戲曲程式動(dòng)作的虛擬性，大幅度、大寫(xiě)意、大虛擬地呈現(xiàn)戲曲表演程式動(dòng)作的魅力，深受現(xiàn)場(chǎng)觀眾的歡迎。新編晉劇《巴爾斯御史》，一上演就讓觀眾耳目一新，同時(shí)還收獲第十三屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。比如說(shuō)從音樂(lè)的包裝，它不是過(guò)去簡(jiǎn)單的四大件的伴奏，音樂(lè)有震撼力，表現(xiàn)力非常強(qiáng)，舞美燈光的氣勢(shì)，它能烘托整個(gè)戲的氣氛，它都產(chǎn)生了非常強(qiáng)的戲劇效果和劇場(chǎng)效果，這在以往的傳統(tǒng)戲上是達(dá)不到的。為適應(yīng)《巴爾斯御史》的新創(chuàng)作手法，曾獲中國(guó)戲劇“紅梅獎(jiǎng)”的須生演員李建清，打破30年晉劇表演以唱為主的老套路，將人物的性格特點(diǎn)、情感都融入到唱、念、作、打中，這一突破也讓她收獲了2013年第十三屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。新編現(xiàn)代晉劇《上馬街》于前不久在太原精彩亮相，由謝濤及5位國(guó)家一級(jí)演員、9位“杏花獎(jiǎng)”獲得者組成的舞臺(tái)精銳部隊(duì)，不僅進(jìn)行了傾情演繹，而且《上馬街》的創(chuàng)作和立意更引來(lái)北京專(zhuān)家的高度評(píng)價(jià)。專(zhuān)家們認(rèn)為，《上馬街》是一個(gè)紅色經(jīng)典或者紅色題材的現(xiàn)代戲創(chuàng)造，它在藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)感染力兩個(gè)方面達(dá)到了比較高的水準(zhǔn)。戲里體現(xiàn)出來(lái)的黨和人民的關(guān)系，變成了人與人的關(guān)系和人性的關(guān)系，是一種比較先鋒的認(rèn)識(shí)。新編歷史晉劇《于成龍》由太原市晉劇藝術(shù)研究院創(chuàng)排、著名晉劇表演藝術(shù)家謝濤領(lǐng)銜主演。這部于2015年9月入選國(guó)家藝術(shù)基金舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目，2016年入選文化部國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程“2016年度十大重點(diǎn)扶持劇目”，獲山西省第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等諸多榮譽(yù)。該劇受邀參加“第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)”，也是山西省唯一一部入圍本屆藝術(shù)節(jié)“第十五屆文華大獎(jiǎng)”的參賽戲曲類(lèi)劇目，再次反映出這部戲深厚的藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。
