鄭旦，中國春秋末年越國美人，與西施同時齊名，同被越王勾踐選為獻吳國美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。在越國教授以禮儀，習以歌舞。她精通劍術，容貌堪比西施，與西施有“浣紗雙姝”之稱。
鄭旦與西施，是越王勾踐送給吳王夫差的一對美女。她們來自同鄉(xiāng)同村，入?yún)堑穆氊熛嗟�，但鄭旦的命運沒有西施好。就連她的死，也始終是個謎。關于鄭旦之死，后人有多種文學的聯(lián)想。代表性的有以下幾種：
一、犯妒而死
史書記載，吳王夫差見西施、鄭旦大悅，收西施于姑蘇臺，收鄭旦于吳宮。后鄭旦“郁郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬于黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。臺灣柏楊先生在他的《皇后之死》一書中這樣寫道——兩位美女沒有辜負她們所受的長期嚴格訓練，進宮后不久，就把吳王宮的其她得寵的漂亮小姐，統(tǒng)統(tǒng)擠掉;把吳夫差先生吃的死脫。不過，兩位美女之間，西施與鄭旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以說沒有一樣不相同�？墒�，在吳夫差先生色迷迷的尊眼里，卻有了差異，大概西施女士的調調正適合他的調調，他就也特別寵愛西施。相形之下，鄭旦女士就感覺到寂寞，美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落，過了一年，她竟憂郁而終。吳夫差先生難過了一陣，把她安葬在黃茅山，立廟祭祀。嗚呼，鄭旦女士這種下場，使人疑問叢生，可能兩位同是越國的美女發(fā)生內斗。然而，無論如何，西施女士名傳千古，而鄭旦女士卻與草木同朽，默默無聞……然而，距鄭旦女士之死，已兩千四百年矣，僅此一見，又流傳不廣，哀哉。
從此，越王臥薪嘗膽，計劃著自己的復國大計。國難當頭，需要美人施展美人計，西施一個小小的弱女子，愿意把自己報效給了越國，她和鄭旦美人一起被越王當作了求和的禮物奉給了吳王。
鄭旦是中國古代歷史上一位和西施一起齊名，且她們兩個是同樣具有強烈的愛國情懷的巾幗英雄。鄭旦這個美人喜好舞劍，性格十分剛烈。但是這么多年以來，西施是被人所熟知的古代四大美人之首位，但是鄭旦，她卻是默默無聞，很少被人知曉，名氣也沒有西施大。
大約在公元前490年的時候，越王勾踐選中了鄭旦和西施以及其他美人，教她們學習禮儀，熟練歌舞，想把她們這些美人進獻給吳王夫差當作為妃，以此想要迷惑吳王夫差，還可以離間吳國君臣之間的關系。鄭旦和西施這些美人們她們臨危受命，可以說是忍辱負重，把自己的青春和身體奉獻給了自己的國家。她們在當時其實是扮演了使者，更準確的說是間諜的角色。在公元前473年的時候，越國的軍隊一舉攻占了吳國都城——姑蘇，越王滅掉了吳國。從一定的程度上來看，越王的成功復國于西施和鄭旦的犧牲自己奉獻越國肯定是分不開的。
越國鄭旦
鄭旦，越國美女，美貌與西施不相上下，卻默默無聞。性格剛烈，為越國犧牲自我，在大家都記得西施的時候，卻很少人記得鄭旦。
鄭旦和西施像
鄭旦和西施像
當時西施和鄭旦同被獻給吳王，可鄭旦性格內向，西施柔弱嫵媚，吳王更偏愛西施的柔弱，因而更寵愛西施。西施和吳王的故事也就被記錄的多，而鄭旦因為早逝，再一個得到吳王的寵愛較少，所以鄭旦和吳王的故事并不被人所熟知。
當年西施還不出名的時候，是鄭旦一次又一次的夸贊西施，讓西施克服自卑，成為眾所周知的美女。兩人便成為密不可分的閨蜜，在世人都記得西施的時候，卻沒人能記得鄭旦的功勞。西施和鄭旦是被越王選中用以報復吳王的美人。她們被施以禮教，學習舞藝，整整被訓練了三年之久。然后獻給吳王，得到吳王的歡心，將吳王變成一個荒誕、奢靡、沉迷酒色的昏君。然而女人都比較愛吃醋、小心眼，讓兩人同時伺候一個男人，時間一長必然產生矛盾。所以兩人的關系也不再親密，轉而變成勾心斗角、爾虞我詐。后來鄭旦為吳王生下一個兒子，不久便因病離世，這一悲痛徹底刺激到了鄭旦，兩人之間的矛盾越演越烈，最后以鄭旦死亡而告終。
公元前473年，越國攻打吳國，吳國滅亡。這樣的結局離不開西施和鄭旦的努力，她們?yōu)閲胰倘柝撝�，�?shù)十年完成自己的使命，被后人稱為女中豪杰。
鄭旦是怎么死的
鄭旦，越國有名的美女，越王被吳王打敗后，用美人計將鄭旦和西施共同獻給吳王，用以迷惑吳王。鄭旦容貌出眾，擅長舞技，多才多藝，并是一位愛國的奇女子。
鄭旦像
鄭旦像
關于鄭旦，很多人對她知之甚少，可不知她是能和西施媲美的大美人。她默默無聞，同西施一樣為國家盡心盡力、奉獻自我。西施和鄭旦是被越王選中用以報復吳王的美人。她們被施以禮教，學習舞藝，整整被訓練了三年之久。然后獻給吳王，挑撥其君臣關系，讓吳王過上紙醉金迷，奢靡享樂的生活。兩位美人果然不負眾望，得到吳王的歡心，還封她們?yōu)殄�，收于宮中。兩人共同服侍吳王，短短幾年時間，將吳王變成一個荒誕、奢靡、濫刑、沉迷酒色的昏君。然而女人都比較愛吃醋、小心眼，讓兩人同時伺候一個男人，時間一長必然產生矛盾。所以兩人的關系也不再親密，轉而變成勾心斗角、爾虞我詐。后來鄭旦為吳王生下一個兒子，不久便因病離世，這一悲痛徹底刺激到了鄭旦，兩人之間的矛盾越演越烈，最后以鄭旦死亡而告終。
鄭旦死在吳國滅亡前，關于她的死因有幾種說法：第一是嫉妒西施，抑郁而死。因為吳王更喜愛西施，讓鄭旦受到冷落，久便抑郁成疾。第二是墜金而死。鄭旦失去吳王的寵愛，便和吳王的兒子有染，誰知吳王的兒子也朝三暮四，調戲西施時被鄭旦發(fā)現(xiàn)，絕望之余，吞金自盡。第三是為吳王殉情。鄭旦愛上了吳王，一次，吳王被越王派人行刺，假裝被殺，誰知鄭旦不知真相，便自刎殉情。
鄭旦的死在越國打入?yún)菄�，所以，她死的說法有很多種。
有人說，她是因為“因嫉而亡”。史書記載，吳王夫差見西施鄭旦大悅，收西施于姑蘇臺，收鄭旦于吳宮。后鄭旦“郁郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬于黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。
有人說，她是“墜金而死”，就是將一顆大的金戒子吞進肚里，自尋短見。鄭旦與西施爭風吃醋，最終落敗，失去了夫差的寵愛，寂寞中與夫差之子茍合。偏偏夫差兒子遺傳了他老子的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，也是個徹徹底底的色鬼。某天他碰到西施時動手動腳，恰好這一幕被鄭旦看到了，本來鄭旦是打算在吳王夫差面前狀置西施的，不料弄巧成拙，夫差反而因此事而更喜愛西施了。鄭旦怕自己的事情東窗事發(fā)，只好吞下了一枚金戒指，一死以求解脫。
還有人說她是“為夫差而亡”。鄭旦久居吳宮，不知不覺對吳王夫差動了真情。有一次，吳王夫差為應對越王勾踐的刺殺，以“假死之計”逃過一劫，但是癡情的鄭旦不知原委，竟然隨著吳王的“假死”而自刎而殉情了。
西施之死一直是歷史一段公案，是個謎。
據(jù)東漢人所寫的《越絕書》所述：“西施，亡吳后復歸范蠡，同泛五湖而去。”這也是《臥薪嘗膽》之完美結局。而最早記載西施之死的《墨子》曰：比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。”無疑是說這些人都是“死其所長”。西施就是因其美貌而被沉入江底遇害的。這樣的說法似乎更合情理，越王勾踐是個較為陰險、狡詐的人，當初西施在后宮學習三年禮儀、琴、棋、書、畫時，焉有不被西施美色騷動過？只因要復國，強壓住自己的欲望，而當時的背景是：本來并不強盛、連年戰(zhàn)敗的越國，終于靠美人計等謀措挫敗消滅了原本強大的吳國，越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也。”認為吳國的滅亡源于吳王夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他便翻臉無情、恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法似乎也有一定的道理。最有權威的史書《史記》，竟未有關于西施的記載，但此書曰：范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮（《史記.越王勾踐列傳》）；范蠡既雪會稽之恥......乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮（《史記.貨殖列傳》）�！秴窃酱呵铩份d：吳亡后，“越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”這里多次出現(xiàn)了“鴟夷”不是毫無關系的。這說明西施被裝進鴟夷沉江死后，范蠡因為傷心、思念心愛的人，同時也為了對越王表示不滿，才改名換姓為鴟夷子皮，乘扁舟浮于江湖。而《辭海》中關于西施的解釋是西施隨范蠡游于五湖。這似乎不太符合中國封建專制統(tǒng)治制度，倒是能滿足了中國民間的好奇心。自古以來都是“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。蕭何、張飛等人就是例子，再英明、廣納人才的帝王都無法容忍功高之人能善始善終，何況是陰險的越王勾踐呢？吳國滅亡，西施有功，得死。范蠡功勞更大，當然也不能讓他安生。殺一個女人容易，可殺一個功臣也不能太明目張膽了，于是就殺了他最心愛的女人，讓他一蹶不振，同時也是對他的一種警告�？傊�，雖然西施之死是一段公案，但多項資料都指向“越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”而《臥薪嘗膽》將結局設置為范蠡與西施終成眷屬是必然，也較為符合幾千年來中國觀眾熱衷于完美結局的美學理念，嗚呼哀哉！
且說春秋時候，在越國的苧蘿村，有著兩個名聲遠播的小美人兒，一曰：西施；一曰：鄭旦，二人并稱為“浣紗雙姝”。西施之名，早已是耳熟能詳、婦孺皆知，為此暫且不表，單說美女鄭旦一人耳。
鄭旦，一位在歷史上能夠與西施齊名的女子。她性格剛烈，喜歡舞劍。多年后，西施成了聲名遠播、婦孺皆知的“古代四大美女之首”，而鄭旦卻被后人遺忘在了歷史的洪流中，至此默默無聞，不為人知。
話說，鄭旦一直想和西施做好朋友，但是她卻很是苦惱——她是美女。雖然西施也是很美，但是每當鄭旦和西施同時出現(xiàn)在眾人眼中的時候，西施常常會自卑。
有一次，鄭旦邀請西施一同出去玩耍，西施卻是說什么也不肯去。鄭旦問她到底有什么苦衷，在鄭旦再三的“逼問”之下，西施終于支支吾吾的說道：“我的腳比一般人的大，很難看！”說完又自艾自憐了一番。
鄭旦微蹙眉頭，思考了半響，嘴角終于露出了一絲得意的笑容，對西施說道：“妹妹放心，姐姐心中已有方圓，請妹妹敬候佳音！”話畢，也不再過多言語，轉身出了西施的家門，只留下了一臉茫然的西施，便離去了。
次日，只見鄭旦雙手捧著一件疊的整整齊齊的衣裳又一次來到西施的家。她對著微蹙眉頭的西施展眉一笑，遞過手中的衣裳。西施不知所以，心里納悶：“這個鄭旦也真是，再這個時候送我一件衣裳做什么？唉！不管怎樣，也不好搏了她一番盛情。”
西施接過鄭旦手中的衣裳，在鄭旦的一再催促之下，“無奈”的換上了鄭旦特意為她準備的衣裳——那時一件白色的素紗裙，但是與女子平日穿的裙子又有些不同。這件裙子實在是太長了，長的
鄭旦與西施，是越王勾踐送給吳王夫差的一對美女。她們來自同鄉(xiāng)同村，入?yún)堑穆氊熛嗟�，但鄭旦的命運沒有西施好。就連她的死，也始終是個謎。關于鄭旦之死，后人有多種文學的聯(lián)想。代表性的有以下幾種：
一、犯妒而死
史書記載，吳王夫差見西施、鄭旦大悅，收西施于姑蘇臺，收鄭旦于吳宮。后鄭旦“郁郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬于黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。臺灣柏楊先生在他的《皇后之死》一書中這樣寫道——兩位美女沒有辜負她們所受的長期嚴格訓練，進宮后不久，就把吳王宮的其她得寵的漂亮小姐，統(tǒng)統(tǒng)擠掉;把吳夫差先生吃的死脫。不過，兩位美女之間，西施與鄭旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以說沒有一樣不相同�？墒�，在吳夫差先生色迷迷的尊眼里，卻有了差異，大概西施女士的調調正適合他的調調，他就也特別寵愛西施。相形之下，鄭旦女士就感覺到寂寞，美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落，過了一年，她竟憂郁而終。吳夫差先生難過了一陣，把她安葬在黃茅山，立廟祭祀。嗚呼，鄭旦女士這種下場，使人疑問叢生，可能兩位同是越國的美女發(fā)生內斗。然而，無論如何，西施女士名傳千古，而鄭旦女士卻與草木同朽，默默無聞……然而，距鄭旦女士之死，已兩千四百年矣，僅此一見，又流傳不廣，哀哉。
從此，越王臥薪嘗膽，計劃著自己的復國大計。國難當頭，需要美人施展美人計，西施一個小小的弱女子，愿意把自己報效給了越國，她和鄭旦美人一起被越王當作了求和的禮物奉給了吳王。
鄭旦是中國古代歷史上一位和西施一起齊名，且她們兩個是同樣具有強烈的愛國情懷的巾幗英雄。鄭旦這個美人喜好舞劍，性格十分剛烈。但是這么多年以來，西施是被人所熟知的古代四大美人之首位，但是鄭旦，她卻是默默無聞，很少被人知曉，名氣也沒有西施大。
大約在公元前490年的時候，越王勾踐選中了鄭旦和西施以及其他美人，教她們學習禮儀，熟練歌舞，想把她們這些美人進獻給吳王夫差當作為妃，以此想要迷惑吳王夫差，還可以離間吳國君臣之間的關系。鄭旦和西施這些美人們她們臨危受命，可以說是忍辱負重，把自己的青春和身體奉獻給了自己的國家。她們在當時其實是扮演了使者，更準確的說是間諜的角色。在公元前473年的時候，越國的軍隊一舉攻占了吳國都城——姑蘇，越王滅掉了吳國。從一定的程度上來看，越王的成功復國于西施和鄭旦的犧牲自己奉獻越國肯定是分不開的。
越國鄭旦
鄭旦，越國美女，美貌與西施不相上下，卻默默無聞。性格剛烈，為越國犧牲自我，在大家都記得西施的時候，卻很少人記得鄭旦。
鄭旦和西施像
鄭旦和西施像
當時西施和鄭旦同被獻給吳王，可鄭旦性格內向，西施柔弱嫵媚，吳王更偏愛西施的柔弱，因而更寵愛西施。西施和吳王的故事也就被記錄的多，而鄭旦因為早逝，再一個得到吳王的寵愛較少，所以鄭旦和吳王的故事并不被人所熟知。
當年西施還不出名的時候，是鄭旦一次又一次的夸贊西施，讓西施克服自卑，成為眾所周知的美女。兩人便成為密不可分的閨蜜，在世人都記得西施的時候，卻沒人能記得鄭旦的功勞。西施和鄭旦是被越王選中用以報復吳王的美人。她們被施以禮教，學習舞藝，整整被訓練了三年之久。然后獻給吳王，得到吳王的歡心，將吳王變成一個荒誕、奢靡、沉迷酒色的昏君。然而女人都比較愛吃醋、小心眼，讓兩人同時伺候一個男人，時間一長必然產生矛盾。所以兩人的關系也不再親密，轉而變成勾心斗角、爾虞我詐。后來鄭旦為吳王生下一個兒子，不久便因病離世，這一悲痛徹底刺激到了鄭旦，兩人之間的矛盾越演越烈，最后以鄭旦死亡而告終。
公元前473年，越國攻打吳國，吳國滅亡。這樣的結局離不開西施和鄭旦的努力，她們?yōu)閲胰倘柝撝�，�?shù)十年完成自己的使命，被后人稱為女中豪杰。
鄭旦是怎么死的
鄭旦，越國有名的美女，越王被吳王打敗后，用美人計將鄭旦和西施共同獻給吳王，用以迷惑吳王。鄭旦容貌出眾，擅長舞技，多才多藝，并是一位愛國的奇女子。
鄭旦像
鄭旦像
關于鄭旦，很多人對她知之甚少，可不知她是能和西施媲美的大美人。她默默無聞，同西施一樣為國家盡心盡力、奉獻自我。西施和鄭旦是被越王選中用以報復吳王的美人。她們被施以禮教，學習舞藝，整整被訓練了三年之久。然后獻給吳王，挑撥其君臣關系，讓吳王過上紙醉金迷，奢靡享樂的生活。兩位美人果然不負眾望，得到吳王的歡心，還封她們?yōu)殄�，收于宮中。兩人共同服侍吳王，短短幾年時間，將吳王變成一個荒誕、奢靡、濫刑、沉迷酒色的昏君。然而女人都比較愛吃醋、小心眼，讓兩人同時伺候一個男人，時間一長必然產生矛盾。所以兩人的關系也不再親密，轉而變成勾心斗角、爾虞我詐。后來鄭旦為吳王生下一個兒子，不久便因病離世，這一悲痛徹底刺激到了鄭旦，兩人之間的矛盾越演越烈，最后以鄭旦死亡而告終。
鄭旦死在吳國滅亡前，關于她的死因有幾種說法：第一是嫉妒西施，抑郁而死。因為吳王更喜愛西施，讓鄭旦受到冷落，久便抑郁成疾。第二是墜金而死。鄭旦失去吳王的寵愛，便和吳王的兒子有染，誰知吳王的兒子也朝三暮四，調戲西施時被鄭旦發(fā)現(xiàn)，絕望之余，吞金自盡。第三是為吳王殉情。鄭旦愛上了吳王，一次，吳王被越王派人行刺，假裝被殺，誰知鄭旦不知真相，便自刎殉情。
鄭旦的死在越國打入?yún)菄�，所以，她死的說法有很多種。
有人說，她是因為“因嫉而亡”。史書記載，吳王夫差見西施鄭旦大悅，收西施于姑蘇臺，收鄭旦于吳宮。后鄭旦“郁郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬于黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。
有人說，她是“墜金而死”，就是將一顆大的金戒子吞進肚里，自尋短見。鄭旦與西施爭風吃醋，最終落敗，失去了夫差的寵愛，寂寞中與夫差之子茍合。偏偏夫差兒子遺傳了他老子的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，也是個徹徹底底的色鬼。某天他碰到西施時動手動腳，恰好這一幕被鄭旦看到了，本來鄭旦是打算在吳王夫差面前狀置西施的，不料弄巧成拙，夫差反而因此事而更喜愛西施了。鄭旦怕自己的事情東窗事發(fā)，只好吞下了一枚金戒指，一死以求解脫。
還有人說她是“為夫差而亡”。鄭旦久居吳宮，不知不覺對吳王夫差動了真情。有一次，吳王夫差為應對越王勾踐的刺殺，以“假死之計”逃過一劫，但是癡情的鄭旦不知原委，竟然隨著吳王的“假死”而自刎而殉情了。
西施之死一直是歷史一段公案，是個謎。
據(jù)東漢人所寫的《越絕書》所述：“西施，亡吳后復歸范蠡，同泛五湖而去。”這也是《臥薪嘗膽》之完美結局。而最早記載西施之死的《墨子》曰：比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。”無疑是說這些人都是“死其所長”。西施就是因其美貌而被沉入江底遇害的。這樣的說法似乎更合情理，越王勾踐是個較為陰險、狡詐的人，當初西施在后宮學習三年禮儀、琴、棋、書、畫時，焉有不被西施美色騷動過？只因要復國，強壓住自己的欲望，而當時的背景是：本來并不強盛、連年戰(zhàn)敗的越國，終于靠美人計等謀措挫敗消滅了原本強大的吳國，越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也。”認為吳國的滅亡源于吳王夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他便翻臉無情、恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法似乎也有一定的道理。最有權威的史書《史記》，竟未有關于西施的記載，但此書曰：范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮（《史記.越王勾踐列傳》）；范蠡既雪會稽之恥......乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮（《史記.貨殖列傳》）�！秴窃酱呵铩份d：吳亡后，“越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”這里多次出現(xiàn)了“鴟夷”不是毫無關系的。這說明西施被裝進鴟夷沉江死后，范蠡因為傷心、思念心愛的人，同時也為了對越王表示不滿，才改名換姓為鴟夷子皮，乘扁舟浮于江湖。而《辭海》中關于西施的解釋是西施隨范蠡游于五湖。這似乎不太符合中國封建專制統(tǒng)治制度，倒是能滿足了中國民間的好奇心。自古以來都是“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。蕭何、張飛等人就是例子，再英明、廣納人才的帝王都無法容忍功高之人能善始善終，何況是陰險的越王勾踐呢？吳國滅亡，西施有功，得死。范蠡功勞更大，當然也不能讓他安生。殺一個女人容易，可殺一個功臣也不能太明目張膽了，于是就殺了他最心愛的女人，讓他一蹶不振，同時也是對他的一種警告�？傊�，雖然西施之死是一段公案，但多項資料都指向“越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”而《臥薪嘗膽》將結局設置為范蠡與西施終成眷屬是必然，也較為符合幾千年來中國觀眾熱衷于完美結局的美學理念，嗚呼哀哉！
且說春秋時候，在越國的苧蘿村，有著兩個名聲遠播的小美人兒，一曰：西施；一曰：鄭旦，二人并稱為“浣紗雙姝”。西施之名，早已是耳熟能詳、婦孺皆知，為此暫且不表，單說美女鄭旦一人耳。
鄭旦，一位在歷史上能夠與西施齊名的女子。她性格剛烈，喜歡舞劍。多年后，西施成了聲名遠播、婦孺皆知的“古代四大美女之首”，而鄭旦卻被后人遺忘在了歷史的洪流中，至此默默無聞，不為人知。
話說，鄭旦一直想和西施做好朋友，但是她卻很是苦惱——她是美女。雖然西施也是很美，但是每當鄭旦和西施同時出現(xiàn)在眾人眼中的時候，西施常常會自卑。
有一次，鄭旦邀請西施一同出去玩耍，西施卻是說什么也不肯去。鄭旦問她到底有什么苦衷，在鄭旦再三的“逼問”之下，西施終于支支吾吾的說道：“我的腳比一般人的大，很難看！”說完又自艾自憐了一番。
鄭旦微蹙眉頭，思考了半響，嘴角終于露出了一絲得意的笑容，對西施說道：“妹妹放心，姐姐心中已有方圓，請妹妹敬候佳音！”話畢，也不再過多言語，轉身出了西施的家門，只留下了一臉茫然的西施，便離去了。
次日，只見鄭旦雙手捧著一件疊的整整齊齊的衣裳又一次來到西施的家。她對著微蹙眉頭的西施展眉一笑，遞過手中的衣裳。西施不知所以，心里納悶：“這個鄭旦也真是，再這個時候送我一件衣裳做什么？唉！不管怎樣，也不好搏了她一番盛情。”
西施接過鄭旦手中的衣裳，在鄭旦的一再催促之下，“無奈”的換上了鄭旦特意為她準備的衣裳——那時一件白色的素紗裙，但是與女子平日穿的裙子又有些不同。這件裙子實在是太長了，長的
