1.這是小編為您精心準(zhǔn)備陽(yáng)谷旅游景區(qū),希望對(duì)您有幫助。獅子樓于2003年10月1日對(duì)游客開放的獅子樓旅游城為位于陽(yáng)谷縣城中心，該景區(qū)以《水滸傳》《金瓶梅》故事為背景的主題景區(qū)，反映宋代民風(fēng)民俗，占地30畝。主要景點(diǎn)有：王婆茶館、武大郎家、冷酒館、紙?jiān)�店、西門藥店、鹽店、絨線鋪、綢緞莊、客棧、獅子大酒樓、棋社、戲臺(tái)、玉皇廟等。節(jié)日期間舉行大型的節(jié)慶和廟會(huì)等活動(dòng)。日常娛樂(lè)項(xiàng)目有山東快書、武大鄆哥大街表演、陽(yáng)谷風(fēng)情表演、舞獅子、踩高蹺、老年秧歌表演、豫劇團(tuán)演出、民間雜耍表演、糖人表演、書法表演，工藝品制作表演等。其中，武大郎與潘金蓮的形象受到游客的普遍歡迎，成為景區(qū)最大的亮點(diǎn)。

　　

　　獅子樓的來(lái)歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦�這樣一個(gè)傳說(shuō)：宋仁宗年間（公元1023年），陽(yáng)谷縣人口興旺，買賣繁榮，店鋪林立，在陽(yáng)谷城西街隅首上，有一中藥鋪。店主叫趙潤(rùn)春，膝下無(wú)兒，只有一女名為秀姑。父女經(jīng)營(yíng)藥鋪，童叟無(wú)欺買賣昌順。當(dāng)?shù)貝喊晕鏖T慶看上秀姑美色，派人殺害了趙潤(rùn)生，霸占了藥鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報(bào)殺父之仇，灌醉西門慶，關(guān)在屋里，點(diǎn)火燒屋，然后自殺；可是西門慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣卻化為灰燼。為鎮(zhèn)邪壓驚西門慶聽從風(fēng)水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對(duì)紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。后來(lái)武松為兄報(bào)仇在此斗殺西門慶，遂使獅子樓名揚(yáng)四海盡人皆知。

　　

　　2.紫石街以宋代文化為背景，水滸文化為主體，東首有氣勢(shì)磅礴的古牌坊，西街口兩旁有兩座精美的觀光亭，步行街兩側(cè)全部為仿宋建筑，街面鋪設(shè)三公分厚的紫色石頭，街中設(shè)有水滸人物雕塑、古色古香的坐椅以及水滸故事有關(guān)的特色貨亭，將濃厚的文化氛圍和現(xiàn)代文化緊密結(jié)合。紫石街集休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)、餐飲、賓館、旅游觀光為一體的綜合性商業(yè)步行街，也是中國(guó)迄今為止最長(zhǎng)的一條仿宋商業(yè)步行街、堪稱全國(guó)之最、中華一絕。著名的歷史文化古跡“孔子廟”、知名的景陽(yáng)岡酒廠坐落于此街，武松斗西門慶之著名的獅子樓也依附在紫石街附近。紫石街展現(xiàn)仿宋建筑風(fēng)格。東首有氣勢(shì)磅礴的古牌坊，兩側(cè)仿古式飛檐畫棟建筑，精品商鋪林立，街心綠地悠閑，配有古色古香的休憩座椅、電話亭和特色貨亭，華燈初上，讓人們享受著紫石街獨(dú)有的商業(yè)個(gè)性空間和商業(yè)氛圍。

　　

　　隨著改革和發(fā)展，現(xiàn)今陽(yáng)谷形成了一個(gè)以現(xiàn)代工業(yè)為龍頭，以產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)為特色，以旅游、房地產(chǎn)開發(fā)等新興產(chǎn)業(yè)為主要推動(dòng)力量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。陽(yáng)谷的交通日易通達(dá)，京九鐵路縱貫全縣南北；聊商、齊南、蒙館三大公路干線交匯；黃河引水便利，電力充足。當(dāng)今交通網(wǎng)絡(luò)的貫穿和中心區(qū)商業(yè)的高速發(fā)展，定會(huì)使這座歷史文化名城再添興旺。

　　

　　陽(yáng)谷縣始建于隋代，位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的山東西南，總面積1064萬(wàn)平方米，總?cè)丝?5萬(wàn)，屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候。《隋書地理志》載：“陽(yáng)谷開皇十六年(公元596年)置”，距今有1400多年歷史。在歷史舞臺(tái)上演繹過(guò)精彩的《水滸》、《金瓶梅》文化、偉大領(lǐng)袖毛澤東曾親自為之題詞，陽(yáng)谷縣是打虎英雄武松的故鄉(xiāng)。

　　

　　3.這是小編為您精心準(zhǔn)備陽(yáng)谷旅游景區(qū),希望對(duì)您有幫助。陽(yáng)谷文廟，座落在景陽(yáng)岡酒廠居民小區(qū)。距老城大隅首約200米，南臨紫石街，北鄰棋盤街，東鄰獅子樓園區(qū)，西鄰景陽(yáng)岡酒廠居民區(qū)。

　　

　　文廟即孔廟，又稱圣廟，是祭祀孔子的地方，元明以后通稱文廟。舊制，“府州縣皆建孔子廟庭而學(xué)官附焉。”因?yàn)榕f時(shí)儒學(xué)都設(shè)在孔廟，所以又稱廟學(xué)，是一個(gè)地方的最高學(xué)府。

　　

　　陽(yáng)谷文廟最早建筑年代，可考的有舊縣志所載宋崇寧四年（公元1105年）的一篇碑記《陽(yáng)谷縣重修廟學(xué)記》，距今也已經(jīng)900余年。元、明、清時(shí)期曾多次重修。清乾隆年間，陽(yáng)谷文廟主體建筑為大成殿，面闊5間，進(jìn)深3間，東西長(zhǎng)25米，寬15米，頂高13米。整座殿為磚木結(jié)構(gòu)，殿外墻北、東、西3面用青磚砌成，南面為木制，殿內(nèi)雕梁畫棟，甚為壯觀。大成殿內(nèi)正座是泥塑孔子像，東西分塑顏回、子思和曾子、孟子“四大賢”（即“四配”）像。大成殿前東、西廡各10余間，并建有戟門、欞星門。大成殿后是明倫堂。除上述建筑外，還有啟圣祠（崇圣祠）、鄉(xiāng)賢名宦祠、泮池、敬一亭、奎星閣、尊經(jīng)閣、文昌樓、更衣亭、龍門坊、出入兩牌坊等，已經(jīng)形成了一個(gè)規(guī)�？捎^的宮殿式古建筑群。“五四”以后，倡導(dǎo)新文化，長(zhǎng)期關(guān)閉的文廟廟門被打開，曾先后被改建為縣立女子小學(xué)、陽(yáng)谷單級(jí)養(yǎng)成所、縣立師范講習(xí)所、縣立簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校等。“文革”期間文廟建筑遭到嚴(yán)重破壞。2004年3月，山東景陽(yáng)岡酒廠從發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化大縣的目標(biāo)出發(fā)，經(jīng)省、市、縣文化主管部門批準(zhǔn)，對(duì)文廟予以重修，于2005年8月落成。新修文廟采用宋代建筑風(fēng)格，建有大成殿五間，東西配殿各七間，大成殿塑有孔子巨型雕像，兩側(cè)為顏?zhàn)�、子思、曾參、孟子塑像，三面墻壁上為概述孔子生平�?ldquo;圣跡圖”。東西兩側(cè)配殿展示的是“論語(yǔ)”和歷代名人書法杰作。新建大成門、龍亭各一座。大成門外東西兩側(cè)的文化長(zhǎng)廊詳實(shí)記述了陽(yáng)谷的歷史變遷、風(fēng)土民情、歷史故事、杰出人物和歷史典籍，是陽(yáng)谷千年歷史文化的巨幅畫卷。重修文廟時(shí)，還建設(shè)了“孫臏兵法展館”，文圣、兵圣交相生輝，使“千秋陽(yáng)谷”文化園區(qū)成為陽(yáng)谷的又一重要文化旅游景區(qū)。

　　

　　陽(yáng)谷文廟始建于宋崇宗四年（公元1105年），距今已有近千年的歷史，見(jiàn)證了陽(yáng)谷千年歷史的興衰。千百年來(lái)陽(yáng)谷文廟曾三次落架大修。2004年，經(jīng)省市文物主管部門同意。陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡酒業(yè)有限公司出資對(duì)文廟重修，歷時(shí)6年全部完工，修建了“千秋陽(yáng)谷”文化園，修葺了文廟大成殿及附屬建筑。于2010年5月“山東陽(yáng)谷?千年古城?水滸文化旅游節(jié)”期間舉行了隆重的祭孔大典，并正式對(duì)游客開放。

　　

　　4.陽(yáng)谷信息港ygxxg.cn編輯人員獲悉迷魂陣

　　

　　迷魂陣位于陽(yáng)谷縣城北十二華里處，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊將孫臏大敗魏國(guó)大將龐涓的古戰(zhàn)場(chǎng)。孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人（今陽(yáng)谷縣阿城人），是我國(guó)和世界上著名的軍事家。相傳孫臏與龐涓同拜鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，后龐涓為魏惠將軍，忌妒孫臏的才能，騙他到魏國(guó)，處以臏刑（去膝蓋骨），后孫臏秘密回到齊國(guó)被齊威王任命為軍師，在迷魂陣大敗龐涓，從此名揚(yáng)天下。

　　

　　現(xiàn)在的迷魂陣村仍保留著原貌，外人進(jìn)去分不清東西南北，進(jìn)村后在彎彎的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走來(lái)走去，又回到原路。當(dāng)?shù)亓魝髦�一首民謠：進(jìn)了迷魂陣，狀元也難認(rèn)，東西南北中，到處是胡同，好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑。戰(zhàn)亂時(shí)期，兵匪聞其名不敢入村，后人感德建起了孫臏閣（文革時(shí)期被毀）和孫臏廟，現(xiàn)只剩下民國(guó)時(shí)期（1927年）一塊萬(wàn)民感靈碑。

　　

　　5.坡里教堂

　　

　　坡里教堂位于陽(yáng)谷縣定水鎮(zhèn)坡里莊。是一座結(jié)構(gòu)完備、功能齊全、建筑精美的天主教堂，是山東西部最大的教堂。

　　

　　坡里教堂1882年由德國(guó)傳教士開始興建，1889年落成，1909年附屬設(shè)施全面完工。據(jù)《聊城地區(qū)志》記載：光緒十五年教堂建成，教務(wù)得到迅速發(fā)展，遂成立坡里本堂區(qū)，1933年，經(jīng)羅馬教廷批準(zhǔn)成立陽(yáng)谷宗座監(jiān)牧區(qū)，主教府設(shè)在坡里教堂。1939年，陽(yáng)谷監(jiān)牧區(qū)升為宗座代牧區(qū)。1945年，陽(yáng)谷代牧區(qū)升為主教區(qū)。1947年，因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因教會(huì)活動(dòng)基本終止。

　　

　　坡里教堂，為歐洲哥特式建筑群，磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，是一座由八棟西式洋樓相互連接組成的規(guī)模宏大的建筑群，包括大教堂、修士樓、修女樓、育嬰堂、修道院等等。外環(huán)以二層圈樓，樓下地下室相互貫通，院內(nèi)群樓峙立，計(jì)有自成體系的院落19個(gè)，樓房300間，禮拜堂以白鐵皮覆頂，建筑規(guī)模宏偉、壯觀，工藝精制、構(gòu)思巧妙，是中西方建筑的代表作。教堂現(xiàn)存房間200余間，占地面積1.4萬(wàn)平方米。

　　

　　1928年1月，在坡里教堂爆發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東省最早的一次農(nóng)民革命暴動(dòng)，為后來(lái)魯西北地區(qū)的革命事業(yè)起到了重要的作用。

　　

　　6.蚩尤陵也在山東陽(yáng)谷縣境內(nèi)，過(guò)去從未聽說(shuō)過(guò)，喜出望外，我們便順路前去游覽了。

　　

　　蚩尤是遠(yuǎn)古時(shí)代的風(fēng)云人物，東方九黎族（屬于東夷氏族部落）的首領(lǐng)。相傳他有兄弟81人，銅頭鐵額，神通廣大，且能呼風(fēng)喚雨。在與黃帝決戰(zhàn)于涿鹿之野時(shí)，蚩尤作法，吞云吐霧，致使黃帝的兵馬辨不清方向，九戰(zhàn)而九勝。后來(lái)，黃帝發(fā)明“指南車”以指示方向，才將蚩尤擒殺，統(tǒng)一了華夏。

　　

　　《史記·五帝本紀(jì)》說(shuō)，“蚩尤作亂，不用帝命”（發(fā)動(dòng)戰(zhàn)亂，不順從黃帝的命令），是中國(guó)歷史上第一個(gè)“反面人物”。蚩尤死后被埋葬在什么地方呢？過(guò)去都認(rèn)為，蚩尤是貴州苗族人的祖先，葬于貴州的凱里。那個(gè)地方有一座蚩尤陵，規(guī)模較大，歷史上也一直是西南少數(shù)民族，特別是苗族人祭祀蚩尤的圣地。其實(shí)，黃帝擒殺蚩尤之后，又怕他復(fù)活再來(lái)爭(zhēng)奪天下，便將蚩尤的首級(jí)、身軀和衣甲分開掩埋在今天的山東汶上縣和陽(yáng)谷縣境內(nèi)的三個(gè)地方，讓蚩尤的頭找不到身子，身子找不到衣甲，再也無(wú)法復(fù)活了。上個(gè)世紀(jì)70年代，在進(jìn)行文物普查時(shí)，考古人員發(fā)現(xiàn)陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn)有一座名叫“皇姑冢”的古墓，具有帝王墓冢的特征，并在墓內(nèi)發(fā)掘出一些仰韶、龍山文化遺物。2006年，北京大學(xué)、山東大學(xué)和山東省考古研究所等單位的專家經(jīng)過(guò)實(shí)地考證，認(rèn)定十五里園為埋葬蚩尤首級(jí)的地方，立碑作標(biāo)志。2010年，陽(yáng)谷縣開發(fā)建造蚩尤陵園，與景陽(yáng)岡、獅子樓等景點(diǎn)連線，整合為一個(gè)新的旅游景區(qū)，吸引來(lái)了遠(yuǎn)近游客。

　　

　　9月20日上午10點(diǎn)，我們一行驅(qū)車來(lái)到蚩尤陵。它坐落在十五里園鎮(zhèn)葉街村東，距離鎮(zhèn)政府駐地僅有1公里。陵園有一條護(hù)陵河環(huán)繞著，除了西面與葉街村相鄰?fù)�，其余三面都是一眼望不到邊的農(nóng)田，種植著玉米、山芋和花生。青灰色的古式陵園建筑，矗立在一片綠色的田野之中，好像也有了活力，平添幾分生機(jī)。

　　

　　走過(guò)漢白玉石砌造的小橋，迎面是青石磚塊構(gòu)筑的漢闕組合式陵門，上刻“蚩尤陵”三個(gè)篆體鎦金大字，醒目耀眼。步入陵門，首先映入眼簾的是一尊高大的蚩尤紫銅雕像，整體高度在10米左右。佇立仰視，只見(jiàn)蚩尤頭頂長(zhǎng)著牛角，髯須飄逸，手持大圭，腰間還掛著火鐮石，氣宇軒昂，威風(fēng)逼人。數(shù)千年來(lái)，由于受到“成王敗寇”正統(tǒng)觀念的影響，人們總把蚩尤視為“作亂者”，不斷地進(jìn)行丑化，說(shuō)他是“青面獠牙”、“世間惡魔”。前幾年，我國(guó)學(xué)術(shù)界為蚩尤平了反，尊稱他為“中華民族三大人文始祖之一&r