1.這是小編為您精心準備陽谷旅游景區(qū),希望對您有幫助。獅子樓于2003年10月1日對游客開放的獅子樓旅游城為位于陽谷縣城中心，該景區(qū)以《水滸傳》《金瓶梅》故事為背景的主題景區(qū)，反映宋代民風民俗，占地30畝。主要景點有：王婆茶館、武大郎家、冷酒館、紙扎店、西門藥店、鹽店、絨線鋪、綢緞莊、客棧、獅子大酒樓、棋社、戲臺、玉皇廟等。節(jié)日期間舉行大型的節(jié)慶和廟會等活動。日常娛樂項目有山東快書、武大鄆哥大街表演、陽谷風情表演、舞獅子、踩高蹺、老年秧歌表演、豫劇團演出、民間雜耍表演、糖人表演、書法表演，工藝品制作表演等。其中，武大郎與潘金蓮的形象受到游客的普遍歡迎，成為景區(qū)最大的亮點。

　　

　　獅子樓的來歷，當?shù)亓鱾髦�這樣一個傳說：宋仁宗年間（公元1023年），陽谷縣人口興旺，買賣繁榮，店鋪林立，在陽谷城西街隅首上，有一中藥鋪。店主叫趙潤春，膝下無兒，只有一女名為秀姑。父女經(jīng)營藥鋪，童叟無欺買賣昌順。當?shù)貝喊晕鏖T慶看上秀姑美色，派人殺害了趙潤生，霸占了藥鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門慶，關(guān)在屋里，點火燒屋，然后自殺；可是西門慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣卻化為灰燼。為鎮(zhèn)邪壓驚西門慶聽從風水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。后來武松為兄報仇在此斗殺西門慶，遂使獅子樓名揚四海盡人皆知。

　　

　　2.紫石街以宋代文化為背景，水滸文化為主體，東首有氣勢磅礴的古牌坊，西街口兩旁有兩座精美的觀光亭，步行街兩側(cè)全部為仿宋建筑，街面鋪設(shè)三公分厚的紫色石頭，街中設(shè)有水滸人物雕塑、古色古香的坐椅以及水滸故事有關(guān)的特色貨亭，將濃厚的文化氛圍和現(xiàn)代文化緊密結(jié)合。紫石街集休閑、購物、娛樂、餐飲、賓館、旅游觀光為一體的綜合性商業(yè)步行街，也是中國迄今為止最長的一條仿宋商業(yè)步行街、堪稱全國之最、中華一絕。著名的歷史文化古跡“孔子廟”、知名的景陽岡酒廠坐落于此街，武松斗西門慶之著名的獅子樓也依附在紫石街附近。紫石街展現(xiàn)仿宋建筑風格。東首有氣勢磅礴的古牌坊，兩側(cè)仿古式飛檐畫棟建筑，精品商鋪林立，街心綠地悠閑，配有古色古香的休憩座椅、電話亭和特色貨亭，華燈初上，讓人們享受著紫石街獨有的商業(yè)個性空間和商業(yè)氛圍。

　　

　　隨著改革和發(fā)展，現(xiàn)今陽谷形成了一個以現(xiàn)代工業(yè)為龍頭，以產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)為特色，以旅游、房地產(chǎn)開發(fā)等新興產(chǎn)業(yè)為主要推動力量的經(jīng)濟發(fā)展新格局。陽谷的交通日易通達，京九鐵路縱貫全縣南北；聊商、齊南、蒙館三大公路干線交匯；黃河引水便利，電力充足。當今交通網(wǎng)絡(luò)的貫穿和中心區(qū)商業(yè)的高速發(fā)展，定會使這座歷史文化名城再添興旺。

　　

　　陽谷縣始建于隋代，位于中國經(jīng)濟發(fā)達的山東西南，總面積1064萬平方米，總?cè)丝?5萬，屬溫帶大陸性季風氣候�！端鍟�地理志》載：“陽谷開皇十六年(公元596年)置”，距今有1400多年歷史。在歷史舞臺上演繹過精彩的《水滸》、《金瓶梅》文化、偉大領(lǐng)袖毛澤東曾親自為之題詞，陽谷縣是打虎英雄武松的故鄉(xiāng)。

　　

　　3.這是小編為您精心準備陽谷旅游景區(qū),希望對您有幫助。陽谷文廟，座落在景陽岡酒廠居民小區(qū)。距老城大隅首約200米，南臨紫石街，北鄰棋盤街，東鄰獅子樓園區(qū)，西鄰景陽岡酒廠居民區(qū)。

　　

　　文廟即孔廟，又稱圣廟，是祭祀孔子的地方，元明以后通稱文廟。舊制，“府州縣皆建孔子廟庭而學官附焉。”因為舊時儒學都設(shè)在孔廟，所以又稱廟學，是一個地方的最高學府。

　　

　　陽谷文廟最早建筑年代，可考的有舊縣志所載宋崇寧四年（公元1105年）的一篇碑記《陽谷縣重修廟學記》，距今也已經(jīng)900余年。元、明、清時期曾多次重修。清乾隆年間，陽谷文廟主體建筑為大成殿，面闊5間，進深3間，東西長25米，寬15米，頂高13米。整座殿為磚木結(jié)構(gòu)，殿外墻北、東、西3面用青磚砌成，南面為木制，殿內(nèi)雕梁畫棟，甚為壯觀。大成殿內(nèi)正座是泥塑孔子像，東西分塑顏回、子思和曾子、孟子“四大賢”（即“四配”）像。大成殿前東、西廡各10余間，并建有戟門、欞星門。大成殿后是明倫堂。除上述建筑外，還有啟圣祠（崇圣祠）、鄉(xiāng)賢名宦祠、泮池、敬一亭、奎星閣、尊經(jīng)閣、文昌樓、更衣亭、龍門坊、出入兩牌坊等，已經(jīng)形成了一個規(guī)�？捎^的宮殿式古建筑群。“五四”以后，倡導新文化，長期關(guān)閉的文廟廟門被打開，曾先后被改建為縣立女子小學、陽谷單級養(yǎng)成所、縣立師范講習所、縣立簡易鄉(xiāng)村師范學校等。“文革”期間文廟建筑遭到嚴重破壞。2004年3月，山東景陽岡酒廠從發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化大縣的目標出發(fā)，經(jīng)省、市、縣文化主管部門批準，對文廟予以重修，于2005年8月落成。新修文廟采用宋代建筑風格，建有大成殿五間，東西配殿各七間，大成殿塑有孔子巨型雕像，兩側(cè)為顏子、子思、曾參、孟子塑像，三面墻壁上為概述孔子生平的“圣跡圖”。東西兩側(cè)配殿展示的是“論語”和歷代名人書法杰作。新建大成門、龍亭各一座。大成門外東西兩側(cè)的文化長廊詳實記述了陽谷的歷史變遷、風土民情、歷史故事、杰出人物和歷史典籍，是陽谷千年歷史文化的巨幅畫卷。重修文廟時，還建設(shè)了“孫臏兵法展館”，文圣、兵圣交相生輝，使“千秋陽谷”文化園區(qū)成為陽谷的又一重要文化旅游景區(qū)。

　　

　　陽谷文廟始建于宋崇宗四年（公元1105年），距今已有近千年的歷史，見證了陽谷千年歷史的興衰。千百年來陽谷文廟曾三次落架大修。2004年，經(jīng)省市文物主管部門同意。陽谷縣景陽岡酒業(yè)有限公司出資對文廟重修，歷時6年全部完工，修建了“千秋陽谷”文化園，修葺了文廟大成殿及附屬建筑。于2010年5月“山東陽谷?千年古城?水滸文化旅游節(jié)”期間舉行了隆重的祭孔大典，并正式對游客開放。

　　

　　4.陽谷信息港ygxxg.cn編輯人員獲悉迷魂陣

　　

　　迷魂陣位于陽谷縣城北十二華里處，是戰(zhàn)國時期齊將孫臏大敗魏國大將龐涓的古戰(zhàn)場。孫臏，戰(zhàn)國時齊國人（今陽谷縣阿城人），是我國和世界上著名的軍事家。相傳孫臏與龐涓同拜鬼谷子學習兵法，后龐涓為魏惠將軍，忌妒孫臏的才能，騙他到魏國，處以臏刑（去膝蓋骨），后孫臏秘密回到齊國被齊威王任命為軍師，在迷魂陣大敗龐涓，從此名揚天下。

　　

　　現(xiàn)在的迷魂陣村仍保留著原貌，外人進去分不清東西南北，進村后在彎彎的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走來走去，又回到原路。當?shù)亓魝髦�一首民謠：進了迷魂陣，狀元也難認，東西南北中，到處是胡同，好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑。戰(zhàn)亂時期，兵匪聞其名不敢入村，后人感德建起了孫臏閣（文革時期被毀）和孫臏廟，現(xiàn)只剩下民國時期（1927年）一塊萬民感靈碑。

　　

　　5.坡里教堂

　　

　　坡里教堂位于陽谷縣定水鎮(zhèn)坡里莊。是一座結(jié)構(gòu)完備、功能齊全、建筑精美的天主教堂，是山東西部最大的教堂。

　　

　　坡里教堂1882年由德國傳教士開始興建，1889年落成，1909年附屬設(shè)施全面完工。據(jù)《聊城地區(qū)志》記載：光緒十五年教堂建成，教務(wù)得到迅速發(fā)展，遂成立坡里本堂區(qū)，1933年，經(jīng)羅馬教廷批準成立陽谷宗座監(jiān)牧區(qū)，主教府設(shè)在坡里教堂。1939年，陽谷監(jiān)牧區(qū)升為宗座代牧區(qū)。1945年，陽谷代牧區(qū)升為主教區(qū)。1947年，因戰(zhàn)爭等原因教會活動基本終止。

　　

　　坡里教堂，為歐洲哥特式建筑群，磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，是一座由八棟西式洋樓相互連接組成的規(guī)模宏大的建筑群，包括大教堂、修士樓、修女樓、育嬰堂、修道院等等。外環(huán)以二層圈樓，樓下地下室相互貫通，院內(nèi)群樓峙立，計有自成體系的院落19個，樓房300間，禮拜堂以白鐵皮覆頂，建筑規(guī)模宏偉、壯觀，工藝精制、構(gòu)思巧妙，是中西方建筑的代表作。教堂現(xiàn)存房間200余間，占地面積1.4萬平方米。

　　

　　1928年1月，在坡里教堂爆發(fā)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的山東省最早的一次農(nóng)民革命暴動，為后來魯西北地區(qū)的革命事業(yè)起到了重要的作用。

　　

　　6.蚩尤陵也在山東陽谷縣境內(nèi)，過去從未聽說過，喜出望外，我們便順路前去游覽了。

　　

　　蚩尤是遠古時代的風云人物，東方九黎族（屬于東夷氏族部落）的首領(lǐng)。相傳他有兄弟81人，銅頭鐵額，神通廣大，且能呼風喚雨。在與黃帝決戰(zhàn)于涿鹿之野時，蚩尤作法，吞云吐霧，致使黃帝的兵馬辨不清方向，九戰(zhàn)而九勝。后來，黃帝發(fā)明“指南車”以指示方向，才將蚩尤擒殺，統(tǒng)一了華夏。

　　

　　《史記·五帝本紀》說，“蚩尤作亂，不用帝命”（發(fā)動戰(zhàn)亂，不順從黃帝的命令），是中國歷史上第一個“反面人物”。蚩尤死后被埋葬在什么地方呢？過去都認為，蚩尤是貴州苗族人的祖先，葬于貴州的凱里。那個地方有一座蚩尤陵，規(guī)模較大，歷史上也一直是西南少數(shù)民族，特別是苗族人祭祀蚩尤的圣地。其實，黃帝擒殺蚩尤之后，又怕他復活再來爭奪天下，便將蚩尤的首級、身軀和衣甲分開掩埋在今天的山東汶上縣和陽谷縣境內(nèi)的三個地方，讓蚩尤的頭找不到身子，身子找不到衣甲，再也無法復活了。上個世紀70年代，在進行文物普查時，考古人員發(fā)現(xiàn)陽谷縣十五里園鎮(zhèn)有一座名叫“皇姑冢”的古墓，具有帝王墓冢的特征，并在墓內(nèi)發(fā)掘出一些仰韶、龍山文化遺物。2006年，北京大學、山東大學和山東省考古研究所等單位的專家經(jīng)過實地考證，認定十五里園為埋葬蚩尤首級的地方，立碑作標志。2010年，陽谷縣開發(fā)建造蚩尤陵園，與景陽岡、獅子樓等景點連線，整合為一個新的旅游景區(qū)，吸引來了遠近游客。

　　

　　9月20日上午10點，我們一行驅(qū)車來到蚩尤陵。它坐落在十五里園鎮(zhèn)葉街村東，距離鎮(zhèn)政府駐地僅有1公里。陵園有一條護陵河環(huán)繞著，除了西面與葉街村相鄰外，其余三面都是一眼望不到邊的農(nóng)田，種植著玉米、山芋和花生。青灰色的古式陵園建筑，矗立在一片綠色的田野之中，好像也有了活力，平添幾分生機。

　　

　　走過漢白玉石砌造的小橋，迎面是青石磚塊構(gòu)筑的漢闕組合式陵門，上刻“蚩尤陵”三個篆體鎦金大字，醒目耀眼。步入陵門，首先映入眼簾的是一尊高大的蚩尤紫銅雕像，整體高度在10米左右。佇立仰視，只見蚩尤頭頂長著牛角，髯須飄逸，手持大圭，腰間還掛著火鐮石，氣宇軒昂，威風逼人。數(shù)千年來，由于受到“成王敗寇”正統(tǒng)觀念的影響，人們總把蚩尤視為“作亂者”，不斷地進行丑化，說他是“青面獠牙”、“世間惡魔”。前幾年，我國學術(shù)界為蚩尤平了反，尊稱他為“中華民族三大人文始祖之一&r