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    《金瓶梅》中清河縣地理位置在山東?

    發(fā)布時(shí)間:2022-05-04 09:39:51
    核心提示:  。山東省有史以來并無清河縣,《金瓶梅詞話》(以下簡稱《詞話》)的作者,卻偏偏將清河縣安置在山東省東平府名下,為后世研究
       。山東省有史以來并無清河縣,《金瓶梅詞話》(以下簡稱《詞話》)的作者,卻偏偏將清河縣安置在山東省東平府名下,為后世研究者擺了個(gè)大謎陣。
      
      不過,一方面由于小說文本對(duì)清河縣內(nèi)主要地名及其周圍相鄰地區(qū)的地理位置描述清楚,方位里程的表述大多確當(dāng),具備可考條件。
      
      另一方面,隨著“金學(xué)”研究的日趨深入,人們愈來愈意識(shí)到弄清清河縣地理方位對(duì)于進(jìn)一步探明《金瓶梅》的作者和全面正確解釋作品,至關(guān)重要。于是,對(duì)此謎問津者紛沓而至。
      
      遂有“北清河”(今河北省邢臺(tái)地區(qū)清河縣)說,“南清河”(今江蘇省清江市)說,“臨清”(今山東省臨清市)說等觀點(diǎn)問世。
      
      對(duì)于已知諸說,筆者經(jīng)細(xì)心考對(duì),認(rèn)為均非作者實(shí)際描寫的清河縣。故愿在此粗陳己見,以就教于方家。
      
      一、書中描寫的清河縣既不是南清河,也非臨清州1、《詞話》描述的清河縣縣城距運(yùn)河有十余里旱路,由運(yùn)河穿繞而過的臨清城、南清河縣縣城均不具備此條件。
      
      小說第35回,有一段寫夏提刑相邀西門慶迎接自河道而來的山東巡按御史曾孝序的文字:夏提刑道:“昨日所言接大巡的事,今日學(xué)生差人打聽,姓曾,乙未進(jìn)士,牌已行到東昌地方。他列位明日起身遠(yuǎn)接。
      
      你我雖是武官,系領(lǐng)敕衙門,提點(diǎn)刑獄,比軍衛(wèi)有司不同。咱后日起身,離城十里尋個(gè)去所,預(yù)備一頓飯,那里接見罷。”西門慶道:“長官所言甚妙。也不消長官費(fèi)心,學(xué)生這里差人尋個(gè)庵觀寺院,或是人家莊園亦好。教個(gè)廚役早去整理。”
      
      由上述可知,西門慶迎接上司走的是有寺院莊園的旱路,路程十里,比府縣文官晚接一日,早接一日的所行路程定在十里之外。第49回,西門慶迎請宋巡按,行程寫得更明白:西門慶與夏提刑出郊五十里迎接,到新河口,地名百家村。先到蔡御史舡上拜見了,備言邀請宋公之事。
      
      這里作者向我們提供了自清河縣城至新河口陸路距離為五十里的確切數(shù)字。后文寫西門慶先后送蔡九知府、侯巡撫到新河口,都是清早騎馬出門,傍晚才回家,便可作為這一里程數(shù)的旁證(見第75、76回)。書中描寫的清河縣若是臨清城與南清河城,來往的官船可撐入城內(nèi)或城邊,何必先行兩日,中途備飯遠(yuǎn)接呢?
      
      2、考論者依據(jù)的幾個(gè)重要地理名稱的位置多不可靠。
      
      (1)新河口王螢與周維衍兩先生在各自的文章①中都提到了“新河口”。周先生還把它作為判定《詞話》成書年代的依據(jù),足見其在文中的重要性。
      
      然而,兩位先生忽視了一個(gè)重要事實(shí):明代在自北清河至南清河的運(yùn)河兩岸,并無“新河口”地名。
      
      《詞話》刻本問世之前,這段運(yùn)河曾先后開挖了六條新河,可稱作“新河口”的,至少有十二處,何以證實(shí)某處就是小說中寫的新河口呢?
      
      (2)獅子街王螢先生根據(jù)臨清有獅子橋,便推論出:“由此橋而命名附近的街為‘獅子街’,實(shí)指今存大寧寺街。”小說中僅有“獅子街西首石橋”的文字,并未言獅子街西首有獅子橋,何以證明石橋就是獅子橋?即使有獅子橋的街也不一定就得命名為獅子街呀。
      
      石橋——獅子橋一一獅子街的推論帶有很大的主觀臆測性,難以令人信服。
      
      (3)磚廠王螢先生提到“臨清城內(nèi)有磚廠兩處,可能均為小說所言‘磚廠劉公公’所管轄。
      
      小說所寫劉公公管轄的磚廠在城南三十里處,并不在城內(nèi),若城內(nèi)有磚廠,那么管磚廠的劉公公、黃主事與安忱宴請西門慶,又何必跑到三十里外的城郊去呢?
      
      《新刻金瓶梅詞話》
      
      3.誤以《詞話》從他書拿來的情節(jié)作依據(jù),將錯(cuò)就錯(cuò),得出與實(shí)際不符的結(jié)論。
      
      周維衍先生以小說第47回?fù)P州苗員外在徐州洪被船上賊人打落水中,其死尸只能順流漂到南清河縣而不會(huì)逆流漂上北清河縣為理由,斷言《詞話》中所寫的清河縣就是南清河。
      
      這個(gè)證據(jù)看起來很有力,似乎無懈可擊,連對(duì)此文質(zhì)疑的張家英先生也不得不承認(rèn)“這種分析是有道理的。”
      
      只是他們未注意到:《詞話》中的這段文字來自《百家公案傳》中《港口漁翁》的故事。原故事中的清河就是南清河。
      
      《港口漁翁》寫蔣天秀(《詞話》改名為苗天秀)帶家人前往東京,“行了數(shù)日旱路”來到“一派水光”的“河口”。
      
      揚(yáng)州距南清河三百多里路,按路程推算,這個(gè)河口應(yīng)是南清河西南淮河與黃河匯口處。書中又道:“是日,包公因往濠州賑濟(jì),事畢轉(zhuǎn)東京,經(jīng)清河縣過。”濠州距南清河不遠(yuǎn),一在洪澤湖西南,一在洪澤湖東北。
      
      由濠州向東轉(zhuǎn)至開封路經(jīng)的清河縣,只能是江蘇的清河,絕非河北的清河。
      
      《詞話》作者將這段故事拿來時(shí),無意把原故事發(fā)生的地點(diǎn)殘留在自己的小說中了。同時(shí),又為了使它與自己書中的人物情節(jié)與地理方位掛起鉤來,有意將“董家人將財(cái)務(wù)回往蘇州去了”一句,改為“這苗青另搭了船只,載至臨清馬頭上,鈔關(guān)上過了,裝到清河縣城外官店內(nèi)卸下。”
      
      將辦案人包公改為西門慶。于是在這回文字中,出現(xiàn)了南北兩個(gè)清河縣混為一談的現(xiàn)象。這完全是作者借用他書故事未曾消化的結(jié)果。周先生的論證可能沒有顧及這一點(diǎn)。
      
      王螢先生也列舉了《詞話》第94回清河、臨清混為一處的現(xiàn)象,進(jìn)而確定“作者真正描寫的實(shí)為臨清州。”清河、臨清混為一處的現(xiàn)象在94回后還有。
      
      如第98回,陳經(jīng)濟(jì)早晨動(dòng)身由清河來到臨清酒樓,“看著做了回買賣”,與韓道國夫婦吃了會(huì)兒茶,“敘些舊時(shí)已往的話。”又與韓愛姐枕上風(fēng)月了一番,還不到中午。
      
      七十里,一天的路程,似乎舉足便到了。眾所周知,這一回情節(jié)是借用了《古今小說》中《新橋市韓五賣春情》的故事,該故事發(fā)生在南宋時(shí)的臨安府,主人公是一個(gè)開絲棉鋪的吳員外的公子吳安,他家距鋪?zhàn)雍芙,故事就發(fā)生在這個(gè)鋪?zhàn)永铩?/div>
      
      顯然《詞話》作者將其變?yōu)殛惤?jīng)濟(jì)與韓愛姐故事時(shí),也把清河守備府與臨清酒樓當(dāng)作吳安家與吳安鋪?zhàn)恿恕?/div>
      
      其它有如清河、臨清混為一處的現(xiàn)象,是否與借用他書情節(jié)有關(guān),恐怕也很難說。
      
      4、論者沒顧及《詞話》實(shí)際描寫的幾個(gè)大的地名方位。
      
      (1)《詞話》中的東京實(shí)指明代京城——北京,《詞話》凡敘述來往于清河——京城的人物事件有兩類。
      
      一類是西門慶與家人或京城官府干辦的來往事件,共計(jì)15次;一類是京城官府來山東或地方官入京,共6次。前一類地理顯示皆含混之詞,難以判斷行程路線和京師位置。
      
      僅有一次寫西門慶進(jìn)京前到懷慶府會(huì)林千戶,表明東京為開封,然所寫行程路線不大合情理。后一類敘述則顯示出較明確的地理方位,足以說明書中的京師指北京。
      
      關(guān)于這一點(diǎn),閻增山先生在《金瓶梅詞話地理考》一文中,論述甚詳,不復(fù)贅述。而周先生所以持“南清河說”,恐與其誤以京師為開封的地理概念不無關(guān)系。
      
      (2)《詞話》描述的清河處于東昌府、濟(jì)南府、泰安府、兗州府、濟(jì)寧府構(gòu)成的三面相環(huán)的馬蹄形區(qū)域中,遠(yuǎn)在江蘇的“南清河”與魯西北這一區(qū)域可謂風(fēng)馬牛不相及。
      
      (3)小說第100回寫韓愛姐自清河南下浙江湖州,尋找父母。行至徐州府,巧遇叔父韓搗鬼。
      
      徐州在“南清河”之北,湖州在“南清河”之南,若《詞話》中的清河縣為南清河,前往浙江尋找父母的韓愛姐怎會(huì)北上徐州呢?
      
      以上分析如能成立,足以說明《詞話》的清河縣既不是臨清州,也不是南清河。
      
      《百家公案》
      
      二、《詞話》寫了兩個(gè)清河縣前80回因?yàn)榇笄搴由嫌瘟鹘?jīng)的山東東平縣,后20園為清河(清涼江)流經(jīng)的河北清河縣。
      
      《詞話》作者為我們判定清河縣的地理位置,提供了兩個(gè)地理方位參照坐標(biāo):東昌府與臨清州。凡從京城來山東的官吏,都乘船,沿運(yùn)河南下,過東昌府。而后,東平府與駐清河縣的官吏西北行到新河口迎接。
      
      由此可知,清河縣位于東昌府南,在東平府附近。凡自南方販貨北上的船只過東昌府后,到臨清鈔關(guān)納稅,再轉(zhuǎn)陸路向西北約行一日到清河?梢,這個(gè)清河縣是位于臨清西北的直隸廣平府清河縣。
      
      這樣,書中便出現(xiàn)了兩個(gè)清河,一在今河北,一在今山東,兩縣南北相距三百多里。
      
      值得注意的是:“臨清鈔關(guān)”之名在小說第47回苗青殺主后才出現(xiàn)。前46回所展示的清河縣的地理方位有如下特點(diǎn):其一,隸屬山東省東平府,且與東平府駐地相距不遠(yuǎn)。往返約有半日路程(詳見下文)。
      
      其二,與陽谷縣“近在咫尺”,為鄰縣。其三,鄆王府、守備府也在那一帶。
      
      在第47-80回的34回篇幅中,臨清州雖出現(xiàn)過四次,但地理顯示很模糊。隨著西門慶與京官和地方官的頻繁交往,前46回所規(guī)定的清河縣地理位置的特征在這幾回書中表現(xiàn)得愈來愈清楚了。
      
      縣城周圍的地理環(huán)境也愈加具體明朗,如新河口、永福寺、玉皇廟、磚廠、西門氏祖墳等。自清河縣縣城至京城、東昌府、兗州府、濟(jì)寧府的行程距離也敘述的很準(zhǔn)確。人物活動(dòng)的地理中心,主要仍是東平府附近的清河縣。
      
      然而,到 80回以后的20回文字中,東昌府、東平府消失了,陽谷縣鄆王府也隱于幕后了。位于東昌府南100多里處的新河口,也突然飛到東昌府北100多里外的臨清。
      
      處于清河縣縣城西運(yùn)河?xùn)|岸作為迎送客人滯留所的永福寺,也越位到城南西門慶祖墳旁。相反,臨清的地理環(huán)境描述得具體細(xì)密多了,出現(xiàn)了“廣濟(jì)橋”、“宴公廟”、“謝家酒樓”等。
      
      清河至臨清的路線里程寫得很真切。從而愈加使人深信清河縣為直隸廣平府清河縣。
      
      由于小說的主人公由西門慶變?yōu)殛惤?jīng)濟(jì),人物活動(dòng)的地理背景也由清河縣漸漸南移到臨清,并不時(shí)地出現(xiàn)臨清、清河混為一處的現(xiàn)象?傊,最后20回清河縣由山東移到河北,最后幾回,清河與臨清不時(shí)混在一處。
      
      清河與臨清地圖三、作者原來構(gòu)思的故事發(fā)生地是今山東省東平縣。東平府在東平縣(清河縣)西北的故須昌城。府、縣相距十五里1、清河縣位于運(yùn)河?xùn)|岸。
      
      《詞話》第48回,陽谷縣縣丞狄斯彬奉東平府府尹之命,查訪苗天秀尸首下落:想這狄縣丞率領(lǐng)一行人,巡訪到清河縣城西河邊,正行之際,忽見馬頭前起一陣旋風(fēng),團(tuán)團(tuán)不散,只隨著狄公馬走。
      
      再看該文所借鑒的原《港口漁翁》故事的文字:(包公)正行之際,忽馬前一陣旋風(fēng),起處哀叱不已。包公疑怪。即差張龍隨此風(fēng)下落。張龍領(lǐng)命,隨旋風(fēng)而來,至岸邊乃息,張龍回復(fù)包公,遂留止清河縣。
      
      將兩文對(duì)查,明顯看出,“巡訪到清河縣城西河邊”一句,原故事中沒有,是《詞話》作者添加上去的。
      
      這恰好透露出作者所寫清河縣的位置真相。“河”即運(yùn)河,運(yùn)河在清河縣城西邊,清河城自然位于運(yùn)河?xùn)|岸了.
      
      2、“新河口”就是袁家口至沙灣一段新河在沙灣與舊河相接處的“新河頭”,“新河口閘”就是位于沙灣的“新河頭單閘”。
      
      “新河口”猶似運(yùn)河上的港口,來清河的船只多在這里靠岸、起程。因此,“新河口”的位置確定了,清河縣的位置也就隨之找到了。
      
      然而,在明代南北清河之間的運(yùn)河上,并無“新河口”地名,它只能是某段新開運(yùn)河的一個(gè)重要河口。
      
      查明代有關(guān)運(yùn)河史料,知自明永樂九年開挖元代會(huì)通河至今日見到的《詞話》刻本問世的萬歷四十五年,北清河縣至南清河縣的運(yùn)河上,曾先后開挖了六條新河(不包括水渠和運(yùn)河河外的新河,如武城縣護(hù)城新河、平陰縣西十里的新開河等)。這六條新河是:(1)永樂九年,工部尚書宋禮負(fù)責(zé)開挖的一條自汶上縣袁家口至壽張縣沙灣長達(dá)60里的新河。這條新河由元代會(huì)通河向北徙了近20里②。
      
      (2)嘉靖七年正月,總河都御史盛應(yīng)期建議,30年后,督理河漕尚書朱衡負(fù)責(zé)鑿成的自南陽閘至留城長達(dá)140里的新河。新河改道昭陽湖東,比舊河?xùn)|移了30里。③(3)“韓莊新河”。隆慶三年,由總河翁大立提出,到萬歷二十二年總河舒應(yīng)龍挖成。此河在韓莊性義嶺南開河道,引湖水由彭河注入加河,長40余里。④(4)“泇河新河”。萬歷三十二年,由總河李化龍負(fù)責(zé)開鑿,自沛縣夏鎮(zhèn)李家口引水會(huì)澎河,經(jīng)韓莊湖口,再會(huì)泇、沂諸水,出邳州直河口,長達(dá)260余里。⑤(5)“三里溝新河”。嘉靖末年,于清江浦南三里溝開新河,設(shè)通濟(jì)閘,使運(yùn)河與淮河通,萬歷六年重治,到萬歷十年在總河凌云翼手中完成。⑥(6)“永濟(jì)新河”。萬歷十年,督漕尚書凌云翼主持開鑿的位于清江浦西,自城南窯灣至通濟(jì)閘出口長達(dá)45里的新河。⑦沙灣以北至臨清為元代會(huì)通河舊河道,臨清以北(包括流經(jīng)清河縣段)是宋代舊河道,皆無新河。
      
      以上六條新河,何處是書中所寫的“新河口”呢?這要看《詞話》的描寫與上述資料中哪條新河的河口在位置上有契合點(diǎn)。小說對(duì)新河口位置的顯示,以第49回迎請宋巡按最為具體:一日,來保打聽得他與巡按宋御史舡,一同京中起身,都行至東昌府地方,使人先來家通報(bào)。這里西門慶就會(huì)夏提刑起身,知府州縣及各衛(wèi)有司官員,又早預(yù)備祗應(yīng)人馬,鐵桶相似。
      
      來保從東昌府舡上,就先見了蔡御史,送了下程。然后西門慶與夏提刑出郊五十里迎接,到新河口,地名百家村,先到蔡御史舡上拜見了,備言道請宋公之事。
      
      巡按御史宋喬年來山東上任,任所在濟(jì)南府(見《明史·地理志》),自東昌府沿運(yùn)河船行百里至壽張縣沙灣,再沿鹽河?xùn)|北行,入大清河至濟(jì)南府。
      
      此回文中寫道:“后來宋御史往濟(jì)南去,河道中又與蔡御史會(huì)在那船上。”說明我們對(duì)其上任路線的分析是正確的。因西門慶與東平府官員的迎請,蔡御史幫腔,宋巡按方自沙灣來到東平府察院。
      
      從行程的時(shí)間推算,小說的敘述與我們的分析也是吻合的。東昌府至東平府清河縣(今東平縣)150里,報(bào)信人騎快馬需一天時(shí)間,西門慶與眾官員得信后再從清河出發(fā)到沙灣,50里路,眾人騎馬行走也需半日。
      
      這樣自東昌至清河,再從清河到沙灣共需一天半時(shí)間。東昌府至沙灣送行百里水程,坐船也需一天半時(shí)間,恰好在沙灣相遇。
      
      由此可知,迎請宋御史的“新河口”當(dāng)在沙灣一帶。而沙灣恰是明永樂九年,宋禮負(fù)責(zé)開挖的袁家口至沙灣一段新河與舊河相接的新河口,宋巡按到濟(jì)南任所上任,至此要轉(zhuǎn)彎沿鹽河?xùn)|北行,這里的地理位置也極為重要。
      
      它是運(yùn)河與鹽河的交匯點(diǎn),東西南北水道的樞紐,也是引黃河水助運(yùn)的入水口。
      
      那么,這里有無“新河口”地名呢?原來,沙灣有沙灣河,沙灣河有東岸有“舊金線閘”。“明正統(tǒng)三年移于沙灣河?xùn)|岸”⑧,與舊金線閘相對(duì)的是“新河頭單閘”。“洪仁橋單閘、新河頭單閘,俱在運(yùn)河?xùn)|岸,與舊金線閘相對(duì)”⑨。
      
      值得注意的是:“新河頭”與“新河口”不僅位置相同(都在沙灣),字義也相近(都有開始之義),甚至連讀音也同韻相似。這恐怕不全是巧合吧,很可能“新河口”就是“新河頭”、“新河口閘”就是“新河頭單閘”。
      
      更為有趣的是沙灣距東平州(實(shí)為清河縣,見下文)的直線距離恰好50里。東平州至戴家廟閘35里(見康熙十九年《東平州志》),戴家廟距其北面的張秋鎮(zhèn)30里⑩。
      
      而沙灣位于張秋鎮(zhèn)與戴家廟閘之間,在張秋鎮(zhèn)南12里處⑪、戴家廟閘北18里處,如果沙灣一帶范圍的直徑有3里的話,那么沙灣南端至東平州的距離,恰好是50里。
      
      又根據(jù)《詞話》中描寫的“新河口”至清河縣的路程為50里,便可斷定,位于沙灣的“新河頭單閘”就是《詞話》中提到的“新河口閘”(見《詞話》第72回),位于沙灣的“新河頭”就是小說中的“新河口”,“新河口”東南50里處的清河縣就是“新河頭”東南50里處的東平州。
      
      《東平府志》
      
      3、“鄆王府”在東平州西北十五里處的故須昌縣城一帶。
      
      《詞話》多次出現(xiàn)“鄆王府”。第30回:“(蔡太師)又取過一張?jiān)秮,把來保名字填寫山東鄆王府,做了一名校尉。”
      
      第33回:“(韓道國)是破落戶韓光頭的兒子,如今跌落下來,替了大爺差使,亦在鄆王府做校尉。”
      
      第67回,韓道國向西門慶說:“小人身從鄆王府,在要正身上直,不納官錢,如何處置?”西門慶央任后溪到鄆王府說情。西門慶家的男仆在鄆王府當(dāng)差,一仆二主,足見鄆王府距清河縣不遠(yuǎn)。
      
      鄆即鄆州,隸屬山東,故蔡京稱“山東鄆王府”(實(shí)為明代政區(qū)稱謂)。鄆州系隋開皇十年設(shè)置,起初州治在萬安,后來遷移到東物平,治所在須昌(見《東平州志》)。
      
      所以,《東平州志·歷代封號(hào)志》治載有唐、宋、金三代被封為鄆王的7個(gè)人的姓名:即唐代李溫、李煒,宋代的趙楷、趙元份,金代的完顏昂、完顏環(huán)、完顏琮。并載有不“歷代鄆王小傳”。
      
      據(jù)上述鄆王府與鄆州治的密切關(guān)系推測,鄆王府的位置在鄆州州治須昌附近!稏|平州志》“河患”條,為我們的推論提供了有力的佐證:“太宗太平興國七年(公元982年),河決,大漲蹙清河,凌鄆王城,幾陷。”
      
      可見,鄆州有“鄆王城”,且在大清河?xùn)|岸,而當(dāng)時(shí)的鄆州州治須昌城也在大清河?xùn)|岸。
      
      又據(jù)《東平州志》:“真宗咸平三年(公元1000年),河決鄆州,王陵埽浮,……三月十一日,翰林待詔朱度,奉宣詔旨,州守姚鉉奉旨,移建州城于汶陽鄉(xiāng)之高原,即今城也。”
      
      《方輿紀(jì)要》載:“徙州治于東南十五里汶陽鄉(xiāng)之高原。”由于大河決口,州城被水困,王陵埽浮,所以奉旨遷城,足見鄆王的王陵就在州城治所須昌城邊上。鄆王城也定距王陵不遠(yuǎn)。
      
      后鄆州城由須昌東南遷移了15里(即后來的東平府、東平州、今東平縣治所),那么鄆王城在東平州西北也不會(huì)太遠(yuǎn)。
      
      這個(gè)考證結(jié)果與《詞話》對(duì)西門慶與鄆王府交往所描述的地理情形是一致的(詳見下文)。
      
      鑒于北清河、臨清州、南清河縣沒有也不會(huì)有鄆王府、鄆王城,因此,可斷定與鄆王府、鄆王城相鄰的東平府清河縣只能是大清河上游流經(jīng)的今東平縣。
      
      4、《詞話》中的清河縣就是今山東省東平縣,小說中的東平內(nèi)位于東平縣西北的故須昌城,府、縣相距15里。
      
      關(guān)于清河縣與東平府兩地的位置,《詞話》為我們提供了兩重要信息:其一,府、縣不在一處,兩地相距約十多里路程。
      
      第47回,王六兒在獅子街巧遇玳安。“到十七日日西時(shí)分,只見玳安夾著氈包,騎著頭口,從街心里來。王六兒在門首叫下來問道:“‘你往東平府送禮去了。’玳安道:‘我跟爹走了個(gè)遠(yuǎn)差,往東平府送禮去來’。
      
      ”既稱“遠(yuǎn)差”又“日西時(shí)分”方回來,足見府縣不在一處了。兩地路程第34回交待得尤為清楚。
      
      “到次日,廚役早來,收拾備辦酒席。西門慶先到衙門中拜牌,大發(fā)放。……來家,有喬大戶使了孔嫂兒,引了喬五太太那里家人,送禮來了。一壇南酒,四樣肴品。
      
      西門慶收了。管待家人酒飯?咨﹥哼M(jìn)里邊月娘房里坐地。
      
      吳舜臣媳婦兒鄭三姐轎子先來了,拜了月娘眾人,多陪著孔嫂兒吃茶。正值李智、黃四關(guān)了一千兩香蠟銀子,賁四從東平府押了來家。”
      
      西門慶一早到衙門辦了些公事,來家已是吃早飯的時(shí)候,故管待送禮客人吃飯。坐轎來赴午席的堂客鄭三姐,已在家吃了早飯,拜了月娘眾人后,又陪孔嫂吃了會(huì)兒茶,顯然時(shí)間已是早飯后了。
      
      即賁四一大早從東平府押著銀子趕到西門慶家,已是在早飯之后了。從清晨到吃完早飯約右兩個(gè)小時(shí),當(dāng)時(shí)是正月間,天短。
      
      小說第84回寫吳月娘到泰山進(jìn)香“天寒日短,一日行兩程,六、七十里之地。”
      
      一日以八小時(shí)計(jì),一小時(shí)約行八、九里路,早晨兩小時(shí)約走十六、七里路。
      
      其二,東平府位于清河縣西北,清河縣在東平府東南。
      
      凡自京城(北京)來的官員,在新河口下船,必須過東平府,而后到清河縣。迎請宋巡按,便是先入東平府察院,住一夜,第二日坐轎到清河。
      
      書中寫“當(dāng)時(shí)哄動(dòng)了東平府,抬起了清河縣”(見第49回)。迎請六黃太尉,又是“人馬過東平府,進(jìn)清河縣”。
      
      由此可知,接回京官的路線自西北向東南依次為:新河口——東平府——清河縣。足見清河縣在東平府東南。凡自南而來清河、東平府的官吏,又必是先到清河縣,而后去東平府。
      
      《詞話》第51回寫工部主事安忱督運(yùn)皇木由荊州北上京城復(fù)命,路經(jīng)山東省東平府。安忱先到清河城南30里處的磚廠拜見黃主事,而后與黃主事一同北上,拜謁東平府胡府尹。
      
      因路經(jīng)清河縣而順路拜訪西門慶;其由南及北的行走路線是:磚廠——清河縣城——東平府。足見東平府位于清河縣之北。
      
      有趣的是,《詞話》提供的這兩條信息所規(guī)定的地理位置與歷史上的須昌城與東平州的位置完全吻合。
      
      《大清一統(tǒng)志》
      
      《大清一統(tǒng)志》載:須昌故城“在東平州西北。本春秋須句國地,……初改曰須昌……后唐改曰須城。宋咸平三年徙州治于東南收陽鄉(xiāng)之高原,即今治也。”
      
      《方輿紀(jì)要》:“徙州治于東南十五里汶陽鄉(xiāng)之高原是也。金、元、明因之。“《東平州志》:“舊城陷沒在今州西北十五里,今為埠子坡,舊跡有存。”
      
      以上材料說明今日東平縣城是宋咸平三年由西北舊須昌縣城遷來的。
      
      舊須昌城在今東平縣城西北15里,今東平縣城位于舊須昌城東南15里.與《詞話》的地理描述對(duì)查,便發(fā)現(xiàn)小說中東平府的位置是在故須昌城。而小說中的清河縣就是須昌城東南15里的今東平縣。
      
      也許有人會(huì)說,到作者寫小說的明嘉靖、萬歷初年,故須昌城已是斷壁頹垣,作者不可能再將其寫入自己的小說。
      
      眾所周知,《詞話》作者不僅對(duì)魯西北一帶特別是東平州的地理沿革頗為熟悉,同時(shí)對(duì)宋史也極精熟,不少宋史中官吏的籍貫、性格可隨手寫出,須昌城因水患遷移的事,他不會(huì)不知道。
      
      更何況《詞話》正是借宋寫明呢?故而,作者將宋代的須昌城寫入小說也是自然的事。
      
      所不同的是宋、明兩代鄆州、東平府的治所雖一度在須昌,但大多時(shí)間為今東平縣城,而作者卻將其改在須昌。
      
      笑笑生所以這樣處理,我想除因須昌曾是國郡、郡府、鄆州州治外,主要是為了便于展開復(fù)雜的故事情節(jié)而有意安排的。
      
      因?yàn)槊鞔髡邔?duì)幾百年前須昌故城的了解,畢竟不象對(duì)東平城那么熟悉那么有生活實(shí)感。故將全書人物故事活動(dòng)中心安置在他十分熟悉的東平城,而須昌城內(nèi)的街市房屋布置則寫得很模糊。
      
      那么,作者因何將東平城稱為清河呢?可能有兩個(gè)原因。其一,《宋史·地理志》在“東平縣”下有小注:“宣和二年復(fù)置,政和三年罷。”
      
      注者將兩句的位置倒置了。正確寫法應(yīng)該是:政和三年罷,宣和二年復(fù)置。即自政和三年至宣和二年的十年間,東平縣之名是不存在的。
      
      作為作者構(gòu)思的故事活動(dòng)區(qū)域既然沒有名稱(廢置),作者在小說中為它起個(gè)名稱則在情理之中。
      
      其二,古人為郡府州縣命名,除依據(jù)姓氏、歷史典故、物產(chǎn)等外,山川名也是命名的重要依據(jù)。即以山川名命名府縣是傳統(tǒng)習(xí)慣做法。
      
      河北省清河縣,所以用“清河”命縣名,就是“因境內(nèi)有清河(清涼江)而得。”(《清河縣地名資料匯編》)大清河上游南北縱貫山東省東平縣全境,且從縣城環(huán)繞而過。
      
      作者很可能依此命縣名為“清河”而寫入小說,這樣,既有根有據(jù)、合情合理,又施放一下迷霧,巧做偽裝。
      
      不過他畢竟為人留下了蛛絲馬跡。這個(gè)“清河縣”在運(yùn)河?xùn)|岸,與陽谷縣為鄰縣,距“新河口”陸路50里,大清河流經(jīng),鄆王府所在地,宋代歸山東東平府管轄故稱之為“山東東平府清河縣”。至此,山東清河縣的謎底已經(jīng)揭開。
      
      以上,筆者考定《詞話》作者原來構(gòu)思的故事發(fā)生地為今山東省東平縣,但并不等于《詞話》沒寫今河北省清河縣。
      
      小說第47-80回,也寫了河北清河,那不過是作者慣用的掩飾筆法,象遮掩作者的真實(shí)姓名一樣,故意掩蓋所寫的真實(shí)地名,象混雜宋明兩代地名一樣,有意混淆清河縣名。而在小說的后20回,作者則將故事發(fā)生地轉(zhuǎn)移到北清河與臨清了。
      
      《許建平解說<金瓶梅>》
      
      注釋①指王螢的《<金瓶梅>地理背景為今山東臨清市考》與周維衍的《關(guān)于<金瓶梅>的幾個(gè)問題》兩篇文章。前者見《金瓶梅作者之謎》一書。后者見《復(fù)旦學(xué)報(bào)》(社科版)1990年第2期。
      
     、谝姟睹魇·河渠志三》,《東平州志·漕河》(康熙十九年本)。《大清一統(tǒng)志·兗州府·沙灣》(嘉慶重修本)。
      
     、邸睹魇·河渠志三》。
      
      ④《明神宗實(shí)錄》卷二七七,萬歷二十二年九月戊戌。
      
     、荨睹魇·河渠志五》、《明史·李化龍傳》、《明神宗實(shí)錄》卷二百九十二,萬歷三十二年正月乙丑。
      
     、蕖睹魇·河渠志三》、清乾隆本《淮安府志·運(yùn)河》。
      
     、摺睹魇·河渠志三》、清乾隆本《淮安府志·運(yùn)河》。
      
      ⑧⑨⑩⑪《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》
     
     
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