陽谷信息港獲知海會寺村位于山東陽谷縣城東25公里的阿城鎮(zhèn)，會通河（今稱小運河）東岸。作為第二批較早入選的山東省級傳統(tǒng)村落，海會寺村具有與眾不同的魅力。因為，華北地區(qū)五大寺院之一海會寺便坐落于此，海會寺村由此得名。
海會寺是清代典型的廟宇與會館相結(jié)合的建筑群，也是魯西地區(qū)保存較為完好的清代古建筑群。歷史上，阿城是運河畔著名的鹽運碼頭，朝廷在此設(shè)立鹽運司，專門成立直轄機構(gòu)管理鹽商，屬于明清時期聊城運河商業(yè)繁榮的重要見證。
海會寺始建于康熙年間
明清時期，陽谷縣阿城鎮(zhèn)扼南北水運之咽喉，黃河與大運河在這里交匯，處東西陸路交通之要津，“士民輻輳、商賈云集”，因此孕育了豐厚的大運河文化。阿城鎮(zhèn)內(nèi)古跡眾多，尤以海會寺著名，為華北地區(qū)五大寺院之一，也讓海會寺村成為備受關(guān)注的傳統(tǒng)村落。
海會寺地處陽谷縣城東25公里阿城鎮(zhèn)南街，古運河?xùn)|岸。據(jù)記載，海會寺始建于清朝康熙年間，至今已有300多年的歷史，寺院占地100余畝，殿字樓閣168間，各種佛像500 尊，常住僧侶40余人。寺院內(nèi)有近千年古樹三棵，百年以上古樹近十多棵。
在建筑上，海會寺采用傳統(tǒng)的中軸線對稱布局，從南向北依次為山門、前殿、中殿、大雄寶殿。前殿即天王殿，共三間，殿兩側(cè)建有鐘鼓二樓。中殿即千佛殿，為穿堂式建筑，共三間，供彌勒佛和觀音菩薩。大雄寶殿，也稱三殿，面闊五間，進深三間，是寺內(nèi)主體建筑。
大悲閣在海會寺后院，又叫千佛閣，方丈閣為東院主體建筑。其中，大雄寶殿占地面積480平方米，千佛殿，天王殿等殿堂均占400多平方米，后經(jīng)乾隆、光緒年間兩次擴建續(xù)修，形成了“殿宇巍峨，樓閣連亙”的清代典型古建筑群。
海會寺又是清代典型的廟宇與會館相結(jié)合的古建筑群。據(jù)阿城鎮(zhèn)文化站站長陳香介紹，海會寺始建于康熙四十八年，由阿城全鎮(zhèn)鹽商及幾家巨商富戶籌資，弘法沙門元衡創(chuàng)建了大雄寶殿，建造時把原有三間財神廟的物料移到前殿，將原財神廟由三間擴建為五間大殿。
歷史上，海會寺系眾商崇祀財神之地，因此還有著濃厚的神話色彩和宗教色彩。據(jù)寺碑和縣志記載，康熙四十八年，東阿海會庵比丘隆性從金陵（金南京）募造三尊大佛，運佛大船行到阿城便走不動了，本地商人認為佛祖要賜福阿城，便將大佛請下船，從此落戶阿城。
因此，海會寺應(yīng)運而建。
鹽運司見證運河商業(yè)繁榮
來到海會寺，運司會館不得不提。歷史上，阿城是運河邊重要的海鹽集散地，是當(dāng)時聞名的鹽運碼頭，故朝廷在此設(shè)立鹽運司，成立直轄機構(gòu)管理鹽商。鹽運司屬于京杭運河重要附屬建筑，是聊城運河沿線僅存的古代鹽業(yè)管理機構(gòu)遺址。
因而，鹽運司從側(cè)面也印證了明清時期聊城運河經(jīng)濟的繁榮。至今，鹽運司在海會寺內(nèi)保存比較完整，現(xiàn)存建筑包括山門、前殿、后殿、配殿等。鹽運司建筑技法精湛，大殿柱礎(chǔ)雕刻精細傳神，木構(gòu)件制作精巧，彩繪流暢生動。
比如，大殿門前的石柱刻有龍的透雕，其眼部可見眼瞼，殿內(nèi)梁木雕可看到白象。據(jù)阿城鎮(zhèn)文化站站長陳香介紹，當(dāng)時，白象多出現(xiàn)在南方，北方地區(qū)可看到白象的印記，正體現(xiàn)了阿城鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮，不僅僅是商品流通，南北文化也在這里形成交融。
鹽運司位于海會寺西側(cè)，為山西和阿城商人捐資所建，又稱“山西會館”即“南會館”，院落兩進，自成體系。大門前有幾十米長的大影壁，大門西側(cè)便門上，分嵌著兩塊方石，上邊用陰文鐫刻著“運司會館”四字。據(jù)傳，乾隆皇帝乘船下江南，必經(jīng)阿城鎮(zhèn)，鹽運司便是他的行宮。
海會寺內(nèi)外有兩座戲樓，每年春秋舉行兩次古廟會。外戲樓每年在三月十八舉行，也叫四月會，演戲 8 至12 天，直至收麥為止，戲劇雜耍熱鬧非凡。經(jīng)營商品主要以麥?zhǔn)辙r(nóng)具為主，商賈云集生意興隆。里戲樓是秋季慶豐收的九月會，比四月會更加繁榮，在華北各省市頗具影響。
當(dāng)時，全國商人從四面八方云集而來，大宗商品如皮革、絲綢、百貨、雜貨、大牲畜、木料、金銀手飾、玉器等商品在此集散，貨攤飯棚擺列千余家。廟會期間，伴有東會館和火神廟的歌舞樓同時上演三四臺大戲，竟相賽演，加之雜耍，場面熱鬧非凡。
每年接待游客8萬余人次
據(jù)介紹，解放后，海會寺曾被占用為糧食局，文革期間遭到毀滅性的破壞，房屋原貌破壞嚴(yán)重，寺內(nèi)僧人遭到驅(qū)逐，盡管經(jīng)過糧食部門的多年修補，原建筑風(fēng)貌已蕩然無存。慶幸的是，近年來，經(jīng)過佛教界的努力，海會寺得到修復(fù)，開始重現(xiàn)當(dāng)年輝煌氣象。
1999年11月，經(jīng)陽谷縣兩委研究決定，將海會寺歸還佛教界，并予以開放為宗教活動場所，在時任陽谷縣民族宗教局魏茂東局長及山東省佛教協(xié)會的大力支持及協(xié)調(diào)下，仁修法師于2000年1 月入住海會寺，展開海會寺的修復(fù)工作。
在仁修法師的帶領(lǐng)下，佛教界四眾弟子，積極踴躍捐款捐物，在短短一年的時間內(nèi)，迅速籌集資金六十余萬元，并于當(dāng)年完成了大雄寶殿的修復(fù)工程。重修后的大雄寶殿，金碧輝煌，佛像高聳，梵宇清磬，晨鐘暮鼓，儼然一片清平氣象。
2001年農(nóng)歷三月二十八日海會寺舉行了重修后的第一次開光盛典法會，開光之日，全國各大寺院的高僧大德云集海會寺。海會寺村民都說，開光之前，海會寺的上空出現(xiàn)了三簇蓮花狀云團，云團散去之后，又出現(xiàn)一道光彩奪目呃彩虹，為海會寺再添神秘色彩。
每年的大年初一，是海會寺最熱鬧的時節(jié)，四面八方的香客在此匯集燒香祈福，運氣好的話還能搶到“頭香”，這是對美好生活的一種期盼。據(jù)統(tǒng)計，僅僅大年初一這天，海會寺累積接待游客能達到兩萬人次，全年接待省內(nèi)外游客可達八萬人次。
陽谷信息港新聞?chuàng)私�，長年來，海會寺一直積極倡導(dǎo)和踐行公益事業(yè)，堅持每年資助13名貧困學(xué)生，堅持每年春節(jié)為近百戶困難家庭送去豐富的年貨，中秋節(jié)為當(dāng)?shù)鼐蠢显旱睦先怂腿ピ嘛�、水果、大米等生活用品，不定期到聾啞學(xué)校獻愛心。
海會寺是清代典型的廟宇與會館相結(jié)合的建筑群，也是魯西地區(qū)保存較為完好的清代古建筑群。歷史上，阿城是運河畔著名的鹽運碼頭，朝廷在此設(shè)立鹽運司，專門成立直轄機構(gòu)管理鹽商，屬于明清時期聊城運河商業(yè)繁榮的重要見證。
海會寺始建于康熙年間
明清時期，陽谷縣阿城鎮(zhèn)扼南北水運之咽喉，黃河與大運河在這里交匯，處東西陸路交通之要津，“士民輻輳、商賈云集”，因此孕育了豐厚的大運河文化。阿城鎮(zhèn)內(nèi)古跡眾多，尤以海會寺著名，為華北地區(qū)五大寺院之一，也讓海會寺村成為備受關(guān)注的傳統(tǒng)村落。
海會寺地處陽谷縣城東25公里阿城鎮(zhèn)南街，古運河?xùn)|岸。據(jù)記載，海會寺始建于清朝康熙年間，至今已有300多年的歷史，寺院占地100余畝，殿字樓閣168間，各種佛像500 尊，常住僧侶40余人。寺院內(nèi)有近千年古樹三棵，百年以上古樹近十多棵。
在建筑上，海會寺采用傳統(tǒng)的中軸線對稱布局，從南向北依次為山門、前殿、中殿、大雄寶殿。前殿即天王殿，共三間，殿兩側(cè)建有鐘鼓二樓。中殿即千佛殿，為穿堂式建筑，共三間，供彌勒佛和觀音菩薩。大雄寶殿，也稱三殿，面闊五間，進深三間，是寺內(nèi)主體建筑。
大悲閣在海會寺后院，又叫千佛閣，方丈閣為東院主體建筑。其中，大雄寶殿占地面積480平方米，千佛殿，天王殿等殿堂均占400多平方米，后經(jīng)乾隆、光緒年間兩次擴建續(xù)修，形成了“殿宇巍峨，樓閣連亙”的清代典型古建筑群。
海會寺又是清代典型的廟宇與會館相結(jié)合的古建筑群。據(jù)阿城鎮(zhèn)文化站站長陳香介紹，海會寺始建于康熙四十八年，由阿城全鎮(zhèn)鹽商及幾家巨商富戶籌資，弘法沙門元衡創(chuàng)建了大雄寶殿，建造時把原有三間財神廟的物料移到前殿，將原財神廟由三間擴建為五間大殿。
歷史上，海會寺系眾商崇祀財神之地，因此還有著濃厚的神話色彩和宗教色彩。據(jù)寺碑和縣志記載，康熙四十八年，東阿海會庵比丘隆性從金陵（金南京）募造三尊大佛，運佛大船行到阿城便走不動了，本地商人認為佛祖要賜福阿城，便將大佛請下船，從此落戶阿城。
因此，海會寺應(yīng)運而建。
鹽運司見證運河商業(yè)繁榮
來到海會寺，運司會館不得不提。歷史上，阿城是運河邊重要的海鹽集散地，是當(dāng)時聞名的鹽運碼頭，故朝廷在此設(shè)立鹽運司，成立直轄機構(gòu)管理鹽商。鹽運司屬于京杭運河重要附屬建筑，是聊城運河沿線僅存的古代鹽業(yè)管理機構(gòu)遺址。
因而，鹽運司從側(cè)面也印證了明清時期聊城運河經(jīng)濟的繁榮。至今，鹽運司在海會寺內(nèi)保存比較完整，現(xiàn)存建筑包括山門、前殿、后殿、配殿等。鹽運司建筑技法精湛，大殿柱礎(chǔ)雕刻精細傳神，木構(gòu)件制作精巧，彩繪流暢生動。
比如，大殿門前的石柱刻有龍的透雕，其眼部可見眼瞼，殿內(nèi)梁木雕可看到白象。據(jù)阿城鎮(zhèn)文化站站長陳香介紹，當(dāng)時，白象多出現(xiàn)在南方，北方地區(qū)可看到白象的印記，正體現(xiàn)了阿城鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮，不僅僅是商品流通，南北文化也在這里形成交融。
鹽運司位于海會寺西側(cè)，為山西和阿城商人捐資所建，又稱“山西會館”即“南會館”，院落兩進，自成體系。大門前有幾十米長的大影壁，大門西側(cè)便門上，分嵌著兩塊方石，上邊用陰文鐫刻著“運司會館”四字。據(jù)傳，乾隆皇帝乘船下江南，必經(jīng)阿城鎮(zhèn)，鹽運司便是他的行宮。
海會寺內(nèi)外有兩座戲樓，每年春秋舉行兩次古廟會。外戲樓每年在三月十八舉行，也叫四月會，演戲 8 至12 天，直至收麥為止，戲劇雜耍熱鬧非凡。經(jīng)營商品主要以麥?zhǔn)辙r(nóng)具為主，商賈云集生意興隆。里戲樓是秋季慶豐收的九月會，比四月會更加繁榮，在華北各省市頗具影響。
當(dāng)時，全國商人從四面八方云集而來，大宗商品如皮革、絲綢、百貨、雜貨、大牲畜、木料、金銀手飾、玉器等商品在此集散，貨攤飯棚擺列千余家。廟會期間，伴有東會館和火神廟的歌舞樓同時上演三四臺大戲，竟相賽演，加之雜耍，場面熱鬧非凡。
每年接待游客8萬余人次
據(jù)介紹，解放后，海會寺曾被占用為糧食局，文革期間遭到毀滅性的破壞，房屋原貌破壞嚴(yán)重，寺內(nèi)僧人遭到驅(qū)逐，盡管經(jīng)過糧食部門的多年修補，原建筑風(fēng)貌已蕩然無存。慶幸的是，近年來，經(jīng)過佛教界的努力，海會寺得到修復(fù)，開始重現(xiàn)當(dāng)年輝煌氣象。
1999年11月，經(jīng)陽谷縣兩委研究決定，將海會寺歸還佛教界，并予以開放為宗教活動場所，在時任陽谷縣民族宗教局魏茂東局長及山東省佛教協(xié)會的大力支持及協(xié)調(diào)下，仁修法師于2000年1 月入住海會寺，展開海會寺的修復(fù)工作。
在仁修法師的帶領(lǐng)下，佛教界四眾弟子，積極踴躍捐款捐物，在短短一年的時間內(nèi)，迅速籌集資金六十余萬元，并于當(dāng)年完成了大雄寶殿的修復(fù)工程。重修后的大雄寶殿，金碧輝煌，佛像高聳，梵宇清磬，晨鐘暮鼓，儼然一片清平氣象。
2001年農(nóng)歷三月二十八日海會寺舉行了重修后的第一次開光盛典法會，開光之日，全國各大寺院的高僧大德云集海會寺。海會寺村民都說，開光之前，海會寺的上空出現(xiàn)了三簇蓮花狀云團，云團散去之后，又出現(xiàn)一道光彩奪目呃彩虹，為海會寺再添神秘色彩。
每年的大年初一，是海會寺最熱鬧的時節(jié)，四面八方的香客在此匯集燒香祈福，運氣好的話還能搶到“頭香”，這是對美好生活的一種期盼。據(jù)統(tǒng)計，僅僅大年初一這天，海會寺累積接待游客能達到兩萬人次，全年接待省內(nèi)外游客可達八萬人次。
陽谷信息港新聞?chuàng)私�，長年來，海會寺一直積極倡導(dǎo)和踐行公益事業(yè)，堅持每年資助13名貧困學(xué)生，堅持每年春節(jié)為近百戶困難家庭送去豐富的年貨，中秋節(jié)為當(dāng)?shù)鼐蠢显旱睦先怂腿ピ嘛�、水果、大米等生活用品，不定期到聾啞學(xué)校獻愛心。
