陽谷信息港辦公室獲悉陽谷縣阿城鎮(zhèn)東南八里處,景色宜人的黃河岸邊,有一個村莊叫作“陶城鋪”。雖稱“陶城鋪”,村內(nèi)卻無陶姓,魏姓居多。據(jù)村民講,陶城鋪的由來是因村外有一座陶家墳,但鮮有村民能說出陶家墳的位置,陶家墳遺跡更無從探尋。有的村民說,陶城鋪早年間確實有陶姓村民,只占少數(shù),后來遷離他處。
陶城鋪是一個大村,現(xiàn)分東鋪、西鋪、后鋪和中鋪四個行政村,村民們習慣上仍稱“陶城鋪”。雖然沒有陶姓,但歷史上有另一名門望族——魏氏家族!稏|阿縣志》記載的名門望族中,陶城鋪的魏氏家族頗具威望。其中,最有聲望的當屬魏氏三杰,分別是魏鑨、魏鈿、魏鈊三兄弟。
縣志記載,魏展奇三子皆為官,長子魏鑨,字伯器,號中齊,康熙五十七年戊子科武舉人;次子魏鈿,字鐘華,號理齋,康熙五十六年丁酉科舉人,登雍正元年癸卯進士,任湖北咸寧縣,廉干有為;三子魏鈊,字淑美,與仲兄魏鈿同登康熙丁酉科鄉(xiāng)試,雍正九年截取,觀政戶部,乾隆八年選授江西安仁知縣,潔己愛民,天性孝友,學術純正。
魏家后人為緬懷先人,在村中建魏氏宗祠一處。魏氏墓地規(guī)模較大,現(xiàn)存清代碑碣十多通。其中有大夫墓,文林郎墓,處士墓,太學生墓,修職郎墓還有壽官墓,鄉(xiāng)飲耆賓墓等,官職最高為正五品,其雕刻精美,形制巨大,具有極高的歷史文化研究價值。魏家后人為緬懷先輩,還在墓地南側建了宗祠。
通過碑文,可了解魏氏家族文化某些片段。其中,有一通石碑為雍正年間武略騎尉魏公墓,墓主人為魏展奇,也就是魏氏三兄弟的父親。另有一通為魏鈿之墓,為碑林最珍貴一處,碑文由清代大學士劉墉之父劉統(tǒng)勛題寫,碑陰是由聊城進士任兆熙題寫。值得一提的是,劉統(tǒng)勛和魏鈿是郎舅關系。
陽谷信息港多出鮮活生動的報道走進陶城鋪,處處散發(fā)著濃郁的人文氣息。村北沿一條引黃干渠大堤,現(xiàn)存一座運河古閘,盡管歷史上運河陶城鋪段未實現(xiàn)通航,也算是古運河商業(yè)繁盛的的見證。隨著清廷漕運沒落,阿城陶城鋪閘逐漸廢棄。據(jù)介紹,這座閘始建于1855年,由閘底、墩臺、石坊墻、紋關石、閘板組成,為國家級重點文物保護單位,對研究中國古代水利工程有重要的參考意義。
陶城鋪是一個大村,現(xiàn)分東鋪、西鋪、后鋪和中鋪四個行政村,村民們習慣上仍稱“陶城鋪”。雖然沒有陶姓,但歷史上有另一名門望族——魏氏家族!稏|阿縣志》記載的名門望族中,陶城鋪的魏氏家族頗具威望。其中,最有聲望的當屬魏氏三杰,分別是魏鑨、魏鈿、魏鈊三兄弟。
縣志記載,魏展奇三子皆為官,長子魏鑨,字伯器,號中齊,康熙五十七年戊子科武舉人;次子魏鈿,字鐘華,號理齋,康熙五十六年丁酉科舉人,登雍正元年癸卯進士,任湖北咸寧縣,廉干有為;三子魏鈊,字淑美,與仲兄魏鈿同登康熙丁酉科鄉(xiāng)試,雍正九年截取,觀政戶部,乾隆八年選授江西安仁知縣,潔己愛民,天性孝友,學術純正。
魏家后人為緬懷先人,在村中建魏氏宗祠一處。魏氏墓地規(guī)模較大,現(xiàn)存清代碑碣十多通。其中有大夫墓,文林郎墓,處士墓,太學生墓,修職郎墓還有壽官墓,鄉(xiāng)飲耆賓墓等,官職最高為正五品,其雕刻精美,形制巨大,具有極高的歷史文化研究價值。魏家后人為緬懷先輩,還在墓地南側建了宗祠。
通過碑文,可了解魏氏家族文化某些片段。其中,有一通石碑為雍正年間武略騎尉魏公墓,墓主人為魏展奇,也就是魏氏三兄弟的父親。另有一通為魏鈿之墓,為碑林最珍貴一處,碑文由清代大學士劉墉之父劉統(tǒng)勛題寫,碑陰是由聊城進士任兆熙題寫。值得一提的是,劉統(tǒng)勛和魏鈿是郎舅關系。
陽谷信息港多出鮮活生動的報道走進陶城鋪,處處散發(fā)著濃郁的人文氣息。村北沿一條引黃干渠大堤,現(xiàn)存一座運河古閘,盡管歷史上運河陶城鋪段未實現(xiàn)通航,也算是古運河商業(yè)繁盛的的見證。隨著清廷漕運沒落,阿城陶城鋪閘逐漸廢棄。據(jù)介紹,這座閘始建于1855年,由閘底、墩臺、石坊墻、紋關石、閘板組成,為國家級重點文物保護單位,對研究中國古代水利工程有重要的參考意義。