陽谷故城遺址
（史稱水沒城）：隋開皇十六年（公元596年）---北宋開寶六年（公元973年），縣治延用歷時377年。該遺址雖史志有載，但過去曾有爭論。1992年版《陽谷縣志》根據(jù)大量史料論證，始定位在阿城鎮(zhèn)轄區(qū)西南隅，景陽崗風景區(qū)西三華里的疊路頭村附近。介紹該遺址，有必要介紹一下認定該遺址的依據(jù)。認定古地名，史界公認有三個要素：1、史乘有載；2、有廣泛的民間傳說；3、附合史乘和民間口碑的實地方位�！短藉居钣洝肪硎d……至皇朝開寶六年（公元973年）河水沖破縣城，太平興國四年（公元979年）移于上巡鎮(zhèn)�！渡綎|通志》（清同治本）載，“水沒城”在縣城東三十里疊路橋西。《陽谷縣志》（清康熙間本）載“水沒城在縣東三十里疊路橋西”。從史志來看方位記載較明確。民間對隋代陽谷故城有大量與史志記載相符的傳說�？h史志辦的幾位領導曾多次進行過走訪。筆者于2007年6月4日去遺址附近村莊采訪多人。據(jù)張八村白書昌老人講：“我自小就聽老人說村東有個水淹城，陽谷縣最早的縣城就埋在地下。白書昌還說上世紀五十年代到七十年代生產(chǎn)隊在農(nóng)田打井、挖溝、取土農(nóng)事活動中，多次挖到整座院落的頂部。因淤埋太深，無法細探根底。并挖出過大量碗，碟及生活用具殘片。采訪馬樓、張莊、疊路頭村多人，所言與白書昌并無矛盾之處。他們還能描述水沒城大致方位為：東起疊路頭村東頭，西至張八村東，共長約2000米，南起馬樓村北往北寬約2000米”。以上我們可知，認定古地名的三要素齊備，印證了陽谷縣政府確認隋代陽谷城方位，并立碑于疊路頭村西有充分依據(jù)。
五花槐位于臨清市路莊鄉(xiāng)辛集村。樹高10.92米，圍徑1.2米，外露的樹根上有3個似馬蹄狀斑紋。
1939年《館陶縣志》記載：“辛集村中觀音堂左側有異槐，夏季放花，每朵五色。”“五花槐”比普遍槐開花晚，花期長，花梗呈草綠色，下垂，長短不一；花身長而扁平，形似如意花；花絮象一株株倒垂的雞冠花，生有小刺兒，頂端呈龍頭狀�；被ǖ念伾珡睦锿獬首�、紅、綠、黃、白5色，花香宜人。
相傳，“五花槐”植于前漢。宋太祖過此，正值花蕊燦爛，徘徊樹下不忍離去。后來老槐枯死，旁生小槐1株，花仍5色，現(xiàn)現(xiàn)在的這棵“五花槐”，“五花槐辛集”村也因以為名。
在陽谷縣城東20公里，古運河西岸，東阿故城遺址中央，是古運河民族文化旅游線上重要景點。井旁有一石亭，建于清光緒五年，六角對稱，結構精巧，雕琢精細，至今仍堅固如初；亭正面額題“濟世壽人”四字，左右楹聯(lián)為“圣代即今多雨露，仙鄉(xiāng)留此好源泉”。亭下有一石碑，高約5尺，寬2尺余，上鐫“古阿井”三字，篆刻完美，古樸自然。有關阿井的記載，最早見于《本草》，其后，酈道元的《水經(jīng)注》、李時珍的《本草綱目》等典籍均有記述。井水色綠而
重，清冽甘美，富含鈣、鎂、鉀、鈉、鍶等十多種對人體有益的礦物質(zhì)，用以煮膠，易除雜質(zhì)，且能增加療效。當?shù)厮a(chǎn)阿膠，為歷史上正宗阿膠，素有“貢膠”、“真膠”之美譽。
博濟橋位于陽谷縣城東關，建于1597年（明萬歷二十五年），為當?shù)厝硕瓚椪戮栀Y修筑。橋有3孔，以青石砌成，長8.3米,寬5.1米,為拱券式結構.橋兩側均有浮雕石欄,四角各有一形態(tài)逼真的石虎,橋欄石柱上端雕有石獅,欄柱之間青石板及柱身上均雕塑有山水、人物及鳥獸圖案，如“八仙過海”、“壽星下棋”、“柴王推車”“天馬行空”、“鐵杵磨針”、“農(nóng)夫開山”等，取材廣泛，雕工精細，栩栩如生，呼之欲出。其中一幅石雕是陽谷縣丞笪一順“車去留犢”的場面。笪一順曾于明萬歷年間任陽谷縣丞，居官清廉。上任時自駛一牦牛駕車而來，后牦牛生一牛犢，笪一順駕一牦牛自去，一老農(nóng)牽一牛犢而回，笪公、老農(nóng)、牦牛、牛犢均回首相望，依戀難舍。故“博濟橋”亦稱做“石牛拉石車橋”。現(xiàn)保存基本完好。
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海慧寺，位于陽谷縣城東50華里今已有近三百年的歷史。據(jù)寺碑記載，清朝康熙年間所建，至今仍堅固如初。寺院占地近百畝，由劉公祠、�；鬯隆⑦\司會館三部分組成。原有殿堂、僧房、樓閣200余間，現(xiàn)存81間。
�；鬯伦鳛樗略航ㄖ�，結構完整嚴謹。沿其中軸線從南往北依次為山門和前殿、中殿、大殿、三大殿及三進院落。山門三間，額匾上寫“�；鬯�”三字。山門外原有二個大石獅，其上建亭，稱為獅子亭。山門內(nèi)有泥像哼哈二將，高約一丈五尺。進山門即是前院，院內(nèi)東西兩側建有鐘鼓二樓。前殿三間，內(nèi)有二個佛龕，關帝與韋馱二神像南北相背而立，東西山墻分別立著四大天王。中院有中殿三間，為穿堂式建筑。殿中南向供彌勒佛，靠背北向供觀音菩薩。院內(nèi)各有平頂配房五間。后殿是正殿、即大雄寶殿，面闊五間，進深三間，木結構、磚登頂、是寺內(nèi)主體建筑，比前殿、中殿都高大寬敞。正中供奉三尊木雕池佛坐像，中間一像是釋迦牟尼、俗稱西天如來佛。�；鬯潞笤郝鋬擅嫒杜愿饔行≡�，以中軸線為準左右對稱。西院為大悲閣，東院主體為方丈閣。�；鬯率顷柟痊F(xiàn)存的古代文化寶貴遺產(chǎn)。
其址在陽谷城東18公里處，是水滸英雄武松打虎故地，也是龍山文化城遺址，現(xiàn)為國家級文物保護單位，國家首批AAA級景區(qū)，水滸旅游線上重要景點。據(jù)陽谷縣志記，當年這里岡阜起伏，草密林茂，人煙稀少，野獸出沒。今日的景陽岡已成一片沙岡,周圍炊煙裊裊。沙岡頂部正中，建有一座民族形式的廟宇，俗稱“武松廟”，據(jù)傳始建于明代中期,后被毀。現(xiàn)存古廟為1958年修建。廟前方有一幢刻有“景陽岡”三個大字的石碑，系我國當代著名書法家舒同所題。廟東二、三百米處，有一刻有“武松打虎處”的墨玉色石碑。
1973年以來，經(jīng)省考古隊多次試掘，認定景陽岡為“龍山文化”遺址。該遺址現(xiàn)分為南北２岡，中間是一條公路。南岡東西長86米、南北寬75米，面積約6450平方米。北岡東西長24米、南北寬47米，面積約1128平方米，岡頂較平，高出四周地面約４米。遺址文化內(nèi)涵較為豐富。從斷崖觀察，北岡文化層厚約2.5米，南岡約２米，還暴露有灰坑。從采集的標本看，以泥質(zhì)陶為主，夾沙陶次之；陶色以灰陶為主，其次為黑陶、紅陶。紋飾有繩紋、籃紋、方格紋、弦紋,葉脈紋等�？勺R器形有鼎、甕、器蓋等，還采集有石鏃、石鑿、骨鑿。1978年，被定為省級重點文物保護單位。
“武松打虎處”石碑為南宋時期所立。山神廟：已有200余年的歷史，共3間，建在長30米、寬25米、高4米的土臺上，坐北朝南，青磚灰瓦。廟內(nèi)塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原0山東省委書記舒同題寫的“景陽岡”石碑，右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的“虎”字碑�；[亭：位于景區(qū)西部，六角單檐，由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。碑林：在山神廟以北。因武松打虎的故事廣為流傳，故到景陽岡參觀、旅游的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理后，刻石立碑。多年積累，碑林漸成規(guī)模，到2001年底，有碑刻46碣。武松廟：在北岡之巔。門匾額“武松廟”為趙樸初所書寫。園內(nèi)東亭內(nèi)為武松打虎處碑，西亭內(nèi)為新鑄大鐘。大殿系五開間、三進深歇山式建筑。殿內(nèi)正中為武松塑像，像上方懸“勛業(yè)昭彰”四字匾。墻內(nèi)飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質(zhì)彩刻壁畫。“武松打虎”浮雕石像：佇立在山岡前，由著名畫家劉繼卣創(chuàng)作。象征著除暴安良、見義勇為的武松精神。“天下第一虎”石：位于景陽岡南部，傳為武松打死的那只老虎的化身。著名書法家劉藝曾為景陽岡題字：“景陽春曉”�，F(xiàn)位于景陽岡南端的一塊神奇的巨石，它形體美妙，正看如一“山”字。2002年，景陽岡被定為國家三A級旅游景區(qū)。
景陽崗龍山文化城遺址簡介
景陽岡龍山文化城遺址發(fā)現(xiàn)于1973年，1994年景陽岡旅游開發(fā)過程中，經(jīng)聊城市文物管理委員會組織考古人員勘探，發(fā)現(xiàn)是龍山文化城址。景陽岡城址為西南、東北走向，城呈舟形，長方形圓角，中間外弧，西北墻長1200米，東南墻長1160米、西南墻寬250米，東北墻寬3000米。城墻保存較好，高達數(shù)米，四門清楚。城內(nèi)5個大-等的臺址，有的臺址進行過夯打草袋堆垛，有的臺址應為當時首領居住。遺址內(nèi)出土過規(guī)格較高的石戊，陶質(zhì)罐、鬲、盆。景陽岡龍山文化城址，是目前黃河流域發(fā)現(xiàn)的最早的城址之一。與中原相近，文化面貌雖然是山東龍山為主，也有一定量的河南龍山文化的因素。因此，景陽岡遺址是研究炎、黃、東夷文化的珍貴資料，2001年被確定為國家級重點文物保護單位。這一考古發(fā)現(xiàn)，續(xù)寫了陽谷五千年的史前文明。
位于陽谷縣舊城中央十字街首。按《-》、《水滸傳》，初稱"獅子橋下大酒樓""獅子街橋下大酒樓"，系武松斗殺西門慶處，后稱獅子樓。創(chuàng)修年代無考。原為二層土樓，1958年重修為二層磚木結構仿古式樓房，上、下各5間，總高15．5米。
陽谷縣獅子樓建于北宋，聯(lián)合國教科文組織稱之為“世界為數(shù)不多的酒樓”。一部《水滸》傳遍民間，“獅子樓武松斗殺西門慶”的故事更是家喻戶曉為深化獅子樓的旅游特色。
關于獅子樓的來歷，當?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：宋仁宗年間，陽谷縣人口興旺，買賣繁榮，店鋪林立，在陽谷城西街隅首上，有一中藥鋪，掌柜的叫趙潤春，膝下無兒，只有一女名為秀姑，父女經(jīng)營藥鋪，童叟無欺買賣昌順。當?shù)貝喊晕鏖T慶看上秀姑秀色，派人殺害了趙潤春，霸占了藥鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門慶，關在屋里，點火燒屋，然后自殺了，可是西門慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣化為灰燼。為鎮(zhèn)邪壓驚西門慶聽從風水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。后來武松為兄報仇在此斗殺西門慶，遂使獅子樓名揚四海盡人皆知。陽谷縣旅游局將在獅子樓附近開發(fā)出面積約25000平方米的旅游區(qū)，擬建西門慶五大店鋪、七進庭院、縣衙、古戲樓、銀匠店、武大故居、王婆茶館、獅子樓酒店、紫石街和停車場等，可提供吃、住、行、游、娛、購一條龍服務。屆時，獅子樓將成為一處設施齊全、環(huán)境優(yōu)美、具有高標準綜合服務能力的旅游景區(qū)。獅子樓地處縣城中心，交通便利，服務配套。景區(qū)內(nèi)主要土特產(chǎn)有阿膠、景陽岡系列酒、大棗、木雕，名吃有武大郎燒餅、燒牛肉、驢肉、呱噠等。
建筑設計
獅子樓坐落在陽谷縣城大隅首西南角，始建于宋景祐三年，現(xiàn)為水滸旅游線上重要景點。“水滸”英雄武松為兄報仇在此怒殺西門慶，獅子樓因而名揚四海。此樓為宋式建筑，二層五開間三進深，青磚灰瓦,飛檐斗拱，雕梁畫棟，雄偉壯觀。建筑面積451平方米，高1 5．8米。樓前列石獅兩對；樓內(nèi)陳列水滸人物塑像，形態(tài)逼真，生動傳神。當代名人沈雁冰、劉海粟、李苦禪、顧頡剛等均有題詠留此。現(xiàn)正在以獅子樓為中心興建《水滸傳》、《-》文化旅游區(qū)。此景區(qū)由《水滸傳》文化區(qū)、《-》文化區(qū)和宋代商業(yè)民俗文化區(qū)組成，主要建筑有西門慶七進庭院、王婆茶館、武大郎炊餅鋪、古戲樓、玉皇廟、縣衙、獅子樓酒店等，能夠滿足游客吃、住、行、游、娛、購等多方面的需要，也可作為宋代古戲影視基地。
主要景點
2003年10月1日對游客開放的獅子樓旅游城為位于陽谷縣城中心，該景區(qū)以《水滸傳》《-》故事為背景的主題景區(qū)，反映宋代民風民俗，占地30畝。主要景點有：王婆茶館、武大郎家、冷酒館、紙扎店、西門藥店、鹽店、絨線鋪、綢緞莊、客棧、獅子大酒樓、棋社、戲臺、玉皇廟等。節(jié)日期間舉行大型的節(jié)慶和廟會等活動。日常娛樂項目有山東快書、武大鄆哥大街表演、陽谷風情表演、舞獅子、踩高蹺、老年秧歌表演、豫劇團演出、民間雜耍表演、糖人表演、書法表演，工藝品制作表演等。其中，武大郎與潘金蓮的形象受到游客的普遍歡迎，成為景區(qū)最大的亮點。
（史稱水沒城）：隋開皇十六年（公元596年）---北宋開寶六年（公元973年），縣治延用歷時377年。該遺址雖史志有載，但過去曾有爭論。1992年版《陽谷縣志》根據(jù)大量史料論證，始定位在阿城鎮(zhèn)轄區(qū)西南隅，景陽崗風景區(qū)西三華里的疊路頭村附近。介紹該遺址，有必要介紹一下認定該遺址的依據(jù)。認定古地名，史界公認有三個要素：1、史乘有載；2、有廣泛的民間傳說；3、附合史乘和民間口碑的實地方位�！短藉居钣洝肪硎d……至皇朝開寶六年（公元973年）河水沖破縣城，太平興國四年（公元979年）移于上巡鎮(zhèn)�！渡綎|通志》（清同治本）載，“水沒城”在縣城東三十里疊路橋西。《陽谷縣志》（清康熙間本）載“水沒城在縣東三十里疊路橋西”。從史志來看方位記載較明確。民間對隋代陽谷故城有大量與史志記載相符的傳說�？h史志辦的幾位領導曾多次進行過走訪。筆者于2007年6月4日去遺址附近村莊采訪多人。據(jù)張八村白書昌老人講：“我自小就聽老人說村東有個水淹城，陽谷縣最早的縣城就埋在地下。白書昌還說上世紀五十年代到七十年代生產(chǎn)隊在農(nóng)田打井、挖溝、取土農(nóng)事活動中，多次挖到整座院落的頂部。因淤埋太深，無法細探根底。并挖出過大量碗，碟及生活用具殘片。采訪馬樓、張莊、疊路頭村多人，所言與白書昌并無矛盾之處。他們還能描述水沒城大致方位為：東起疊路頭村東頭，西至張八村東，共長約2000米，南起馬樓村北往北寬約2000米”。以上我們可知，認定古地名的三要素齊備，印證了陽谷縣政府確認隋代陽谷城方位，并立碑于疊路頭村西有充分依據(jù)。
五花槐位于臨清市路莊鄉(xiāng)辛集村。樹高10.92米，圍徑1.2米，外露的樹根上有3個似馬蹄狀斑紋。
1939年《館陶縣志》記載：“辛集村中觀音堂左側有異槐，夏季放花，每朵五色。”“五花槐”比普遍槐開花晚，花期長，花梗呈草綠色，下垂，長短不一；花身長而扁平，形似如意花；花絮象一株株倒垂的雞冠花，生有小刺兒，頂端呈龍頭狀�；被ǖ念伾珡睦锿獬首�、紅、綠、黃、白5色，花香宜人。
相傳，“五花槐”植于前漢。宋太祖過此，正值花蕊燦爛，徘徊樹下不忍離去。后來老槐枯死，旁生小槐1株，花仍5色，現(xiàn)現(xiàn)在的這棵“五花槐”，“五花槐辛集”村也因以為名。
在陽谷縣城東20公里，古運河西岸，東阿故城遺址中央，是古運河民族文化旅游線上重要景點。井旁有一石亭，建于清光緒五年，六角對稱，結構精巧，雕琢精細，至今仍堅固如初；亭正面額題“濟世壽人”四字，左右楹聯(lián)為“圣代即今多雨露，仙鄉(xiāng)留此好源泉”。亭下有一石碑，高約5尺，寬2尺余，上鐫“古阿井”三字，篆刻完美，古樸自然。有關阿井的記載，最早見于《本草》，其后，酈道元的《水經(jīng)注》、李時珍的《本草綱目》等典籍均有記述。井水色綠而
重，清冽甘美，富含鈣、鎂、鉀、鈉、鍶等十多種對人體有益的礦物質(zhì)，用以煮膠，易除雜質(zhì)，且能增加療效。當?shù)厮a(chǎn)阿膠，為歷史上正宗阿膠，素有“貢膠”、“真膠”之美譽。
博濟橋位于陽谷縣城東關，建于1597年（明萬歷二十五年），為當?shù)厝硕瓚椪戮栀Y修筑。橋有3孔，以青石砌成，長8.3米,寬5.1米,為拱券式結構.橋兩側均有浮雕石欄,四角各有一形態(tài)逼真的石虎,橋欄石柱上端雕有石獅,欄柱之間青石板及柱身上均雕塑有山水、人物及鳥獸圖案，如“八仙過海”、“壽星下棋”、“柴王推車”“天馬行空”、“鐵杵磨針”、“農(nóng)夫開山”等，取材廣泛，雕工精細，栩栩如生，呼之欲出。其中一幅石雕是陽谷縣丞笪一順“車去留犢”的場面。笪一順曾于明萬歷年間任陽谷縣丞，居官清廉。上任時自駛一牦牛駕車而來，后牦牛生一牛犢，笪一順駕一牦牛自去，一老農(nóng)牽一牛犢而回，笪公、老農(nóng)、牦牛、牛犢均回首相望，依戀難舍。故“博濟橋”亦稱做“石牛拉石車橋”。現(xiàn)保存基本完好。
陽谷信息港ytdoushan.com相關報道
海慧寺，位于陽谷縣城東50華里今已有近三百年的歷史。據(jù)寺碑記載，清朝康熙年間所建，至今仍堅固如初。寺院占地近百畝，由劉公祠、�；鬯隆⑦\司會館三部分組成。原有殿堂、僧房、樓閣200余間，現(xiàn)存81間。
�；鬯伦鳛樗略航ㄖ�，結構完整嚴謹。沿其中軸線從南往北依次為山門和前殿、中殿、大殿、三大殿及三進院落。山門三間，額匾上寫“�；鬯�”三字。山門外原有二個大石獅，其上建亭，稱為獅子亭。山門內(nèi)有泥像哼哈二將，高約一丈五尺。進山門即是前院，院內(nèi)東西兩側建有鐘鼓二樓。前殿三間，內(nèi)有二個佛龕，關帝與韋馱二神像南北相背而立，東西山墻分別立著四大天王。中院有中殿三間，為穿堂式建筑。殿中南向供彌勒佛，靠背北向供觀音菩薩。院內(nèi)各有平頂配房五間。后殿是正殿、即大雄寶殿，面闊五間，進深三間，木結構、磚登頂、是寺內(nèi)主體建筑，比前殿、中殿都高大寬敞。正中供奉三尊木雕池佛坐像，中間一像是釋迦牟尼、俗稱西天如來佛。�；鬯潞笤郝鋬擅嫒杜愿饔行≡�，以中軸線為準左右對稱。西院為大悲閣，東院主體為方丈閣。�；鬯率顷柟痊F(xiàn)存的古代文化寶貴遺產(chǎn)。
其址在陽谷城東18公里處，是水滸英雄武松打虎故地，也是龍山文化城遺址，現(xiàn)為國家級文物保護單位，國家首批AAA級景區(qū)，水滸旅游線上重要景點。據(jù)陽谷縣志記，當年這里岡阜起伏，草密林茂，人煙稀少，野獸出沒。今日的景陽岡已成一片沙岡,周圍炊煙裊裊。沙岡頂部正中，建有一座民族形式的廟宇，俗稱“武松廟”，據(jù)傳始建于明代中期,后被毀。現(xiàn)存古廟為1958年修建。廟前方有一幢刻有“景陽岡”三個大字的石碑，系我國當代著名書法家舒同所題。廟東二、三百米處，有一刻有“武松打虎處”的墨玉色石碑。
1973年以來，經(jīng)省考古隊多次試掘，認定景陽岡為“龍山文化”遺址。該遺址現(xiàn)分為南北２岡，中間是一條公路。南岡東西長86米、南北寬75米，面積約6450平方米。北岡東西長24米、南北寬47米，面積約1128平方米，岡頂較平，高出四周地面約４米。遺址文化內(nèi)涵較為豐富。從斷崖觀察，北岡文化層厚約2.5米，南岡約２米，還暴露有灰坑。從采集的標本看，以泥質(zhì)陶為主，夾沙陶次之；陶色以灰陶為主，其次為黑陶、紅陶。紋飾有繩紋、籃紋、方格紋、弦紋,葉脈紋等�？勺R器形有鼎、甕、器蓋等，還采集有石鏃、石鑿、骨鑿。1978年，被定為省級重點文物保護單位。
“武松打虎處”石碑為南宋時期所立。山神廟：已有200余年的歷史，共3間，建在長30米、寬25米、高4米的土臺上，坐北朝南，青磚灰瓦。廟內(nèi)塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原0山東省委書記舒同題寫的“景陽岡”石碑，右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的“虎”字碑�；[亭：位于景區(qū)西部，六角單檐，由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。碑林：在山神廟以北。因武松打虎的故事廣為流傳，故到景陽岡參觀、旅游的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理后，刻石立碑。多年積累，碑林漸成規(guī)模，到2001年底，有碑刻46碣。武松廟：在北岡之巔。門匾額“武松廟”為趙樸初所書寫。園內(nèi)東亭內(nèi)為武松打虎處碑，西亭內(nèi)為新鑄大鐘。大殿系五開間、三進深歇山式建筑。殿內(nèi)正中為武松塑像，像上方懸“勛業(yè)昭彰”四字匾。墻內(nèi)飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質(zhì)彩刻壁畫。“武松打虎”浮雕石像：佇立在山岡前，由著名畫家劉繼卣創(chuàng)作。象征著除暴安良、見義勇為的武松精神。“天下第一虎”石：位于景陽岡南部，傳為武松打死的那只老虎的化身。著名書法家劉藝曾為景陽岡題字：“景陽春曉”�，F(xiàn)位于景陽岡南端的一塊神奇的巨石，它形體美妙，正看如一“山”字。2002年，景陽岡被定為國家三A級旅游景區(qū)。
景陽崗龍山文化城遺址簡介
景陽岡龍山文化城遺址發(fā)現(xiàn)于1973年，1994年景陽岡旅游開發(fā)過程中，經(jīng)聊城市文物管理委員會組織考古人員勘探，發(fā)現(xiàn)是龍山文化城址。景陽岡城址為西南、東北走向，城呈舟形，長方形圓角，中間外弧，西北墻長1200米，東南墻長1160米、西南墻寬250米，東北墻寬3000米。城墻保存較好，高達數(shù)米，四門清楚。城內(nèi)5個大-等的臺址，有的臺址進行過夯打草袋堆垛，有的臺址應為當時首領居住。遺址內(nèi)出土過規(guī)格較高的石戊，陶質(zhì)罐、鬲、盆。景陽岡龍山文化城址，是目前黃河流域發(fā)現(xiàn)的最早的城址之一。與中原相近，文化面貌雖然是山東龍山為主，也有一定量的河南龍山文化的因素。因此，景陽岡遺址是研究炎、黃、東夷文化的珍貴資料，2001年被確定為國家級重點文物保護單位。這一考古發(fā)現(xiàn)，續(xù)寫了陽谷五千年的史前文明。
位于陽谷縣舊城中央十字街首。按《-》、《水滸傳》，初稱"獅子橋下大酒樓""獅子街橋下大酒樓"，系武松斗殺西門慶處，后稱獅子樓。創(chuàng)修年代無考。原為二層土樓，1958年重修為二層磚木結構仿古式樓房，上、下各5間，總高15．5米。
陽谷縣獅子樓建于北宋，聯(lián)合國教科文組織稱之為“世界為數(shù)不多的酒樓”。一部《水滸》傳遍民間，“獅子樓武松斗殺西門慶”的故事更是家喻戶曉為深化獅子樓的旅游特色。
關于獅子樓的來歷，當?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：宋仁宗年間，陽谷縣人口興旺，買賣繁榮，店鋪林立，在陽谷城西街隅首上，有一中藥鋪，掌柜的叫趙潤春，膝下無兒，只有一女名為秀姑，父女經(jīng)營藥鋪，童叟無欺買賣昌順。當?shù)貝喊晕鏖T慶看上秀姑秀色，派人殺害了趙潤春，霸占了藥鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門慶，關在屋里，點火燒屋，然后自殺了，可是西門慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣化為灰燼。為鎮(zhèn)邪壓驚西門慶聽從風水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。后來武松為兄報仇在此斗殺西門慶，遂使獅子樓名揚四海盡人皆知。陽谷縣旅游局將在獅子樓附近開發(fā)出面積約25000平方米的旅游區(qū)，擬建西門慶五大店鋪、七進庭院、縣衙、古戲樓、銀匠店、武大故居、王婆茶館、獅子樓酒店、紫石街和停車場等，可提供吃、住、行、游、娛、購一條龍服務。屆時，獅子樓將成為一處設施齊全、環(huán)境優(yōu)美、具有高標準綜合服務能力的旅游景區(qū)。獅子樓地處縣城中心，交通便利，服務配套。景區(qū)內(nèi)主要土特產(chǎn)有阿膠、景陽岡系列酒、大棗、木雕，名吃有武大郎燒餅、燒牛肉、驢肉、呱噠等。
建筑設計
獅子樓坐落在陽谷縣城大隅首西南角，始建于宋景祐三年，現(xiàn)為水滸旅游線上重要景點。“水滸”英雄武松為兄報仇在此怒殺西門慶，獅子樓因而名揚四海。此樓為宋式建筑，二層五開間三進深，青磚灰瓦,飛檐斗拱，雕梁畫棟，雄偉壯觀。建筑面積451平方米，高1 5．8米。樓前列石獅兩對；樓內(nèi)陳列水滸人物塑像，形態(tài)逼真，生動傳神。當代名人沈雁冰、劉海粟、李苦禪、顧頡剛等均有題詠留此。現(xiàn)正在以獅子樓為中心興建《水滸傳》、《-》文化旅游區(qū)。此景區(qū)由《水滸傳》文化區(qū)、《-》文化區(qū)和宋代商業(yè)民俗文化區(qū)組成，主要建筑有西門慶七進庭院、王婆茶館、武大郎炊餅鋪、古戲樓、玉皇廟、縣衙、獅子樓酒店等，能夠滿足游客吃、住、行、游、娛、購等多方面的需要，也可作為宋代古戲影視基地。
主要景點
2003年10月1日對游客開放的獅子樓旅游城為位于陽谷縣城中心，該景區(qū)以《水滸傳》《-》故事為背景的主題景區(qū)，反映宋代民風民俗，占地30畝。主要景點有：王婆茶館、武大郎家、冷酒館、紙扎店、西門藥店、鹽店、絨線鋪、綢緞莊、客棧、獅子大酒樓、棋社、戲臺、玉皇廟等。節(jié)日期間舉行大型的節(jié)慶和廟會等活動。日常娛樂項目有山東快書、武大鄆哥大街表演、陽谷風情表演、舞獅子、踩高蹺、老年秧歌表演、豫劇團演出、民間雜耍表演、糖人表演、書法表演，工藝品制作表演等。其中，武大郎與潘金蓮的形象受到游客的普遍歡迎，成為景區(qū)最大的亮點。
