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    陽谷蚩尤冢.

    發(fā)布時間:2017-09-16 11:03:02
    核心提示:  2010年10月26日上午,在陽谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村蚩尤陵景區(qū),蚩尤寶殿落成,同時舉行蚩尤銅像揭幕儀式。當(dāng)天有數(shù)千人參觀蚩尤
      2010年10月26日上午,在陽谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村蚩尤陵景區(qū),蚩尤寶殿落成,同時舉行蚩尤銅像揭幕儀式。當(dāng)天有數(shù)千人參觀蚩尤銅像。

    26日陽谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村東部人頭攢動,除了聊城市及陽谷縣各界代表之外,此處還聚集了中國民俗學(xué)會、中國孫子兵法研究會、山東省大舜文化研究會、貴州省苗學(xué)會專家學(xué)者及魯、黔、湘、滇、皖等各族同胞代表。當(dāng)日上午,陽谷蚩尤寶殿落成典禮在這里舉行,同期舉行的還有蚩尤銅像揭幕儀式。

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    上午9點半,在眾人景仰的目光中,蚩尤銅像揭幕儀式順利進(jìn)行。蚩尤銅像總高度為5米,其中臺高2米,充分體現(xiàn)了人文始祖特點。從蚩尤銅像往里走,是祭祀臺、蚩尤寶殿、墓碑亭等建筑。隨后,蚩尤寶殿落成典禮舉行。

    蚩尤是中國上古時期東夷部族杰出的首領(lǐng)之一,曾生活在山東、河南、河北交界地帶,為中國早期文明的形成做出了杰出的貢獻(xiàn),與炎帝、黃帝一樣,被尊為中華民族的人文始祖。在涿鹿大戰(zhàn)中,蚩尤戰(zhàn)敗,被黃帝殺死,身首異處。近幾年,一批國內(nèi)權(quán)威專家經(jīng)考證歷史文獻(xiàn)記載、考古發(fā)掘資料和民俗文化資料,認(rèn)為陽谷作為古之“窮桑”,曾經(jīng)是蚩尤九黎族活動的中心區(qū)域,而蚩尤首級葬地就是陽谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村東的“皇姑冢”。

    關(guān)于“皇姑冢”當(dāng)?shù)亓鱾髦粋傳說:唐代有一個皇帝出來巡游,騎馬經(jīng)此地,當(dāng)時有一些群眾出來觀看,驚動了皇帝的御馬,飛奔的馬踩死了一個在路邊玩的小女孩;实劭吹竭@一幕,不禁驚叫道:“我的兒啊。”下令將其謚封為皇姑,并為這位公主舉行了隆重的葬禮,這塊埋葬女孩的地方就被稱為“皇姑冢”。

    從2009年下半年起,陽谷縣開始在“皇姑冢”一帶規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)蚩尤陵,專門請中央電視臺總美工錢運(yùn)選等知名專家對蚩尤陵園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計,由湖北省古建筑開發(fā)建設(shè)公司予以修建。目前,蚩尤陵一期工程如期竣工。

    在落成典禮上,社會各界人士為蚩尤寶殿揭牌,并敬獻(xiàn)花籃、恭讀祭文、行鞠躬禮等。中國民俗學(xué)會,中國孫子兵法研究會,山東省大舜文化研究會,貴州省苗學(xué)會及魯、湘、滇、皖等各族同胞代表,聊城市以及陽谷縣的各界代表齊聚陽谷。

    史料記載,上古時期,陽谷是東夷集團(tuán)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心,中華人文始祖蚩尤帶領(lǐng)九黎氏族部落,在這里興農(nóng)耕、冶銅鐵、理教化,使陽谷成為中國農(nóng)耕文明的重要發(fā)源地。在“逐鹿大戰(zhàn)”中,蚩尤被黃帝擒殺,身體和頭顱被分埋在不同的地方。經(jīng)兩次全國性蚩尤文化研討會的論證,確認(rèn)其頭顱葬在“東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中”,即今陽谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村東蚩尤冢。

    如今,蚩尤冢留在地上的封土還有4.1米高,長寬各50米。在山東省文物管理部門的批準(zhǔn)下,2009年下半年開始,恢復(fù)蚩尤陵園建設(shè),規(guī)劃重建陵園200余畝,分陵寢區(qū)和公共祭祀?yún)^(qū)兩大部分,自南向北共有陵門、蚩尤塑像、祭祀臺、蚩尤殿、墓碑亭等十余個建筑,蚩尤寶殿是蚩尤陵園的主要建筑,為漢代重檐宮殿式建筑,建筑面積五百余平方米,九開間、五進(jìn)深。

    楊光林在山東陽谷蚩尤陵大殿落成典禮上的講話

    貴州省人大常委會原副主任、貴州省苗學(xué)會會長楊光林

    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、同胞們、同志們、朋友們:

    今天,是我們向中華民族的人文始祖蚩尤致以大帝之禮的喜慶日子。蚩尤后裔的代表,和敬仰蚩尤偉大功績的志士仁人,懷著激動的心情和崇高的敬意,從四面八方趕來,匯集在“蚩尤故里”,與天地日月一道,參與并見證這一具有重大意義和深遠(yuǎn)影響的光榮盛舉。作為蚩尤后裔,我和我的同胞們,身臨五千多年前的故土,拜謁始祖雄偉的殿堂,仰望始祖高大的銅像,見威武神異、英姿卓然、浩氣如虹,不禁心潮澎湃,感恩之淚淹沒視野。想我蚩尤子孫,五千年苦戰(zhàn),十萬里遷徙,足跡遍及世界,始終不改中華情懷,歷盡曲折終能榮歸故里瞻仰始祖尊容,可謂天緣。當(dāng)此吉日良時,天地開張之際,我借大風(fēng)為歌,以江河為酒,指蒼穹為證,遣肺腑之言為誠,衷心感謝中共陽谷縣委、陽谷縣人民政府和陽谷縣各族各界人民,衷心感謝所有為此付出極大努力的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和建設(shè)者們。你們的氣魄與胸懷,你們的覺悟與恩德,永遠(yuǎn)銘刻在我們的心中!

    把蚩尤大帝同炎黃大帝擺在相同的歷史等高線上,予以敬仰,不僅是中華民族還歷史以公正的必要舉措,而且是中華民族在新的歷史條件下緊密團(tuán)結(jié)的迫切需要。蚩尤大帝是中華民族共同的人文始祖,是中華民族的驕傲與自豪。未來將有力地證明,我們今天的舉措,是中華民族運(yùn)用歷史文明的原動力,超越傳統(tǒng)凝聚模式進(jìn)行整合的非常之舉;推動此舉的人們,都是中華民族的優(yōu)秀子孫;此舉將為中華民族的未來發(fā)展奠定非常之功。我們今天見證的是,象征中華民族空前團(tuán)結(jié)新時代已經(jīng)開啟的一個偉大時刻。從此,陽谷這片英雄的土地將更加神圣,更加輝煌,更加讓世人充滿敬意和期待。

    當(dāng)今世界,風(fēng)云變幻。中華民族要雄視天下,需要軒轅大帝的偉大韜略,需要神農(nóng)大帝的無上勤德,需要蚩尤大帝的無敵之勇。我們的身上流淌著他們的英雄血脈。讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念他們、緬懷他們、敬仰他們,為他們爭光,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

    蚩尤冢,在陽谷縣十五里園鎮(zhèn)葉街村東首。基部約50米見方,上部為半球形隆起。1974、1994、2006年分別進(jìn)行了考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)冢的高度為7.6米,其中地上部分高4.1米,地下部分高3.5米。最下層2.1米為大汶口文化(兼有少量仰韶文化),中間4米為龍山文化,最上層1.5米為漢朝時期的文化。冢外有一座東南西北方向?qū)?50米、西南東北方向長400米,面積約6萬平方米的龍山文化城!痘视[?冢墓志》、《漢書?地理志》、《十之州志》中分別有“蚩尤冢,在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中,高七丈,民常十月祀之。有赤氣出,如匹絳帛,民名蚩尤旗。其肩髀冢在山陽郡巨野縣重聚,大小與闞冢同”、“壽張蚩尤祠在西北涑上”、“壽張有蚩尤祠”的記載。《元詩選?補(bǔ)遺》中有南宋末期詩人王奕的《九月申屠伯驥同飲壽張蚩尤冢上》詩文一篇。陽谷民間傳說中《古柳樹的傳說》與“窮桑”的傳說講的是一個故事;《古歷十月初一祭祖節(jié)》來自于“民常十月祀蚩尤”,與貴州苗族西部方言的苗年節(jié)古歷十月初一祭蚩尤是同一日子;當(dāng)?shù)匕傩諏ε:凸返某绨菰蚺c苗族的動物崇拜原因完全一樣。據(jù)此,經(jīng)出席2006、2008兩屆全國蚩尤文化研討會的專家、學(xué)者認(rèn)定:此冢的文化年代與炎帝、黃帝、蚩尤生活的年代相符,冢外有城,城內(nèi)有冢,封土高大,位置又在漢時壽張縣城(今東平縣新湖鄉(xiāng)霍莊村)西北方向濟(jì)水北邊,符合歷史文獻(xiàn)記載的方位和特征?芍^有歷史文獻(xiàn)記載,有考古資料佐證,有民俗文化支撐。據(jù)此該蚩尤冢就是《皇覽?冢墓志》中所記載的蚩尤首級冢,陽谷境內(nèi)三座龍山文化城為東夷之都城,陽谷縣曾是上古時期東夷部落政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,是中國農(nóng)耕文明的重要發(fā)源地。

    冢前紀(jì)念碑高4.3米,寬1.2米,厚0.3米。碑文“蚩尤冢”三個大字為全國人大民族事務(wù)委員會原主任委員、貴州省原省長、貴州省苗學(xué)會原會長王朝文先生于2007年5月份題寫。紀(jì)念碑兩側(cè)各有高4.3米的碑亭一座。西側(cè)為“同飲處亭”,亭下立碑,上刻宋王奕《九月申屠伯驥同飲壽張蚩尤冢上》詩文一篇。東側(cè)為“蚩尤冢亭”,亭內(nèi)碑文為中國民俗學(xué)會副理事長、北京大學(xué)教授、山東陽谷蚩尤文化研究會名譽(yù)會長段寶林先生親自撰寫的《蚩尤賦》。碑前廣場南北長30米,東西寬26米,中軸線南側(cè)樹蚩尤冢簡易牌坊一座,高4.8米,寬4米,立柱和橫梁均為40厘米見方的天青石料。冢周圍用青磚砌就,古樸典雅,莊嚴(yán)肅穆。

    2008年11月26日舉行了蚩尤冢紀(jì)念碑揭幕儀式,由魯黔領(lǐng)導(dǎo)謝玉堂、楊光林先生為冢碑揭幕,段寶林先生宣讀了祭文,出席2008山東陽谷第二屆蚩尤文化研討會的各族同胞進(jìn)行了公祭大典,苗族青年舉行了祭祀演出。(文/陽谷縣志辦圖/陽谷縣文化館李健)

    蚩尤冢碑記

    山東陽谷,東夷之都。城垣環(huán)列,光耀遠(yuǎn)古。偉哉蚩尤,九黎之君,威振華夏,文明先進(jìn)。首創(chuàng)農(nóng)耕,牛犁水利。年豐歲熟,金谷滿地。食肉者不知其美兮,哂之為“食沙石子”。蚩尤明于天道,守察日月星辰之運(yùn)行,上觀氣象,掌執(zhí)風(fēng)雨迷霧及陰晴。編訂歷法,定播種收獲之時序,百業(yè)興旺,開肥沃東土而定居。天地人和,法制嚴(yán)明,各得其所。東夷之民,金石齊奏,絲竹諧鳴,龍飛鳳舞,歡樂蘆笙。杯盤高足,酒香醉人。手工精巧,土陶紡輪。冶銅為兵,戈弩劍戟,銅頭鐵額,所向披靡。披牛甲上陣,好似“四目六足”,揚(yáng)尖角人,觀如“人身牛蹄”。與軒轅斗兮,九戰(zhàn)而九勝。馳騁四方兮,中原威震。軒轅退守泰山,祈禱求救于上天,得九天玄女之兵書,知克敵制勝之妙法。黃帝聯(lián)軍大和合兮,終轉(zhuǎn)敗為勝。涿鹿之野總決戰(zhàn)兮,使九黎不敵。蚩尤殉難兮,山崩地裂。殷殷鹽池兮,染紅鮮血。九黎乃分化為三,南曰三苗,西北歸羌,余部留于中原,融入軒轅為將。蚩尤為黃帝兵主戰(zhàn)神,雄偉煌煌。黃帝繪蚩尤畫像,安定四方。雖史筆昏曲,指王為寇,而盛德不泯,義存祀典。秦皇漢祖祭祀蚩尤,禮節(jié)惟恐不周,征戰(zhàn)勝利之所系,仰賴戰(zhàn)神兵主之祺。蚩尤本闞姓兮,精魂歸于闞鄉(xiāng)。葬七尺之高崗兮,乃萬民敬奉之祖神。冢上絳旗高揚(yáng)兮,碧空霞飛云騰。冢土崇隆終不減兮,數(shù)千年而常青。巍巍乎中華三祖,炎帝黃帝蚩尤,炎帝乃黃帝之兄,蚩尤為炎帝之后。功業(yè)萬代兮,道貫古今,億萬中華之子,均為三祖苗裔。萬姓一家兮,競爭融合,同根同脈兮,和而有異。協(xié)和萬邦兮,龍騰虎躍,中華文明兮,多元一體。今之陽谷兮,眾志成城。高瞻遠(yuǎn)矚兮,執(zhí)政為民。探尋古史,撥亂反正。修整古冢兮,立碑以記偉績。當(dāng)今河清海平,改革開放創(chuàng)新,政通人和,直奔小康。龍鳳和鳴共舞,神州百花齊放。弘揚(yáng)中華悠久文化,承續(xù)三祖仁德之馨。自強(qiáng)不息兮,風(fēng)正氣清。千秋萬代兮,日日維新。五洲四海兮,天下歸心。值功成盛典之期,應(yīng)主事者之殷囑,用特為文記之云爾。

    北京大學(xué)教授段寶林敬撰

    戊子秋十月

    蚩尤陵為中華始祖之一蚩尤的陵墓。上古時期,陽谷是東夷集團(tuán)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心,蚩尤帶領(lǐng)九黎氏族部落在這一帶興農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝、明天道、理教化,為中華早期文明的形成做出了杰出的貢獻(xiàn)。

    近年來,陽谷縣在蚩尤文化研究上取得了重大突破。經(jīng)過兩次全國性蚩尤文化研討會的論證,確認(rèn)了陽谷是蚩尤首級冢所在地,為“東夷之都”,并規(guī)劃和建設(shè)了蚩尤陵文化園區(qū)。園區(qū)總規(guī)劃占地105畝,陵區(qū)由祭祀?yún)^(qū)、陵寢區(qū)、文化展覽區(qū)組成。一期工程已于2010年10月竣工,包括陵門、始祖銅像、祭祀大殿、祭祀廣場等。二期工程正在建設(shè)中。蚩尤陵的建成和開發(fā)必將對我縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極的作用。
     
     
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