陽谷縣蓮花池村從遠古走來
蓮花池村是一個古老的村莊，據(jù)陽谷縣金斗營鄉(xiāng)林爐村林氏家譜記載，他們的來祖始居蓮花池，后遷蓮花池北三華里建村林家莊，到現(xiàn)在已有七十二世，每世按二十八歲記算（清朝以前每世一般相隔30-36歲），蓮花池建村至少二仟余年。
大家周知《水滸傳》的扈家莊扈三娘、祝家莊祝朝鳳以梁山好漢為敵，招兵買馬，需要大量的兵器，林家莊林氏擅長鐵藝，家家申爐打鐵，以為祝家莊打造兵器有名，把林家莊更名為林爐（村）。陽谷信息港ytdoushan.com宣傳報道
筆者有一次去林爐村，這個村村東路北有個小廟，好奇的問一位八十多歲的老人這是什么廟？老人回答說：“這是南海老爺廟”。當時讓筆者丈二的腦袋摸不住帽子。仔細想來，南海觀世音菩薩本來就是男人身，在唐朝以前我國觀音塑像都帶著胡子，所以把南海觀世音菩薩稱作南海老爺是無可非議的。大家周知，在歷史上新建村莊為保平安，建村必建廟。從這里考證林爐這個村應(yīng)該建在唐朝以前，可透淅出蓮花池建村的歷史久遠。
蓮花池村的由來的傳說，在很久很久以前，因黃河泛濫淹沒了整個村莊，全村人都聚集到大土臺上，祈求上蒼保佑。水好久沒有下去，人們非常饑餓，就有不怕死的跳到水里摸魚，偶而用腳踩到了蓮藕撈出,饑餓無耐洗凈便吃，你可別說，它還真是一種好東，充饑解渴，是它救了這個村子里老少百姓的命，這樣就把原來的村名（無考）改成藕蓮池，以藕謀生。從此本村大力發(fā)展養(yǎng)藕，因蓮花池村生產(chǎn)出來的藕-藕體白嫩、脆甜無渣聞名天下。曾經(jīng)幾何，地方官員、鄉(xiāng)坤把蓮花池的藕作為特產(chǎn)貢奉上司，朋友禮往也少不了它，留下了很多佳話。每到夏季蓮花盛開，也吸引了很多觀光游客，從此“藕蓮池村”變成了“蓮花池村”延用至今。為了報答救全村人性命的大臺及上蒼神靈，村民在大臺上建了真武大帝廟，每逢初一、十五全村膜拜，以表對上倉的答謝。民國初期還有道士敲木魚頌經(jīng)呢。大臺廟毀于民國時期的戰(zhàn)亂中。它的遺址在蓮花池四村與五村分界處大臺坑北。
我國古生物學(xué)家經(jīng)過對出土的蓮子化石研究，確定了我國早在5000～7000年前就有蓮花；據(jù)考，自周朝開始推廣栽培。3000年前的《詩經(jīng)》就有“隰（隰縣）有荷華”的記載，在推廣栽培前并非了解它的真正食用價值，從蓮花池村民認識“藕”可以食用的時間判斷，這個村莊被洪水淹沒時應(yīng)在公元前1000年前或者更早。
山東省莘縣朝城鎮(zhèn)，原來是一老縣城，歷史悠久，古為黃帝之少子顓頊（音：專需。前2514～前2437）地，漢朝為武陽縣，唐朝開元年間改為朝城縣。蓮花池村北隔沙河與陽谷縣金斗營鄉(xiāng)的閆堤村、張堤村、劉堤村、吳臺村相鄰。據(jù)蓮花池五村楊氏家譜記載，這四個村在清朝以前隸屬曹州府朝城縣。而閆堤村、張堤村、劉堤村、吳臺村都是依秦皇堤建村得名。秦皇堤是秦始皇（公元前259-210年）秦王朝期間為抵御黃河水患，動用全國上百萬民夫修建而成。至今我們當?shù)剡�流傳著秦始皇“指日不落”“走馬修堤”的傳說。黃河河道相對穩(wěn)定時期在公元前69年，東漢王景（字仲通）對汴渠和黃河的綜合治理，修筑了濮陽南到渤海千乘的千余里黃河大堤，由此，黃河泛濫災(zāi)害明顯減少，出現(xiàn)了一個相對穩(wěn)定時期。而蓮花池村在清朝屬于兗州府壽張縣，雖與以上三村距離很近，卻因歷史行政區(qū)劃以河為界兩縣分治，說明了現(xiàn)在的沙河就是歷史上滾滾東流的黃河。蓮花池那次由于黃河水泛濫全村人跑到大臺上避難的時間，應(yīng)該在商朝至周朝（公元前1046年）年間。
蓮花池村舊址在古黃河南岸的大堤上。蓮花池六村街里有一條道溝，現(xiàn)在依稀可見，舊稱海濠，成為那個時期繁忙昌盛的水運碼頭，有一搞撐渤海的傳說。也吻合了東漢王景對黃河治理，修筑了濮陽南到渤海千乘的千余里黃河大堤的記載。清咸豐五年，黃河改道，奪濟水而入海，就是現(xiàn)在的黃河。為了防止今黃河及村前“季節(jié)河”河水泛濫，于一八八四年自河南汲縣至陽谷縣阿城鎮(zhèn)陶城鋪沿“季節(jié)河”又修了一條大堤，取意為“固若金湯”，故名為金堤。一九三八年六月九日國民政府為了爭取抗日時間，蔣介石下令炸開黃河花園口大堤，致使黃河順淮河入海。一九四六年又堵花園口決口處恢復(fù)現(xiàn)在的黃河。因黃河經(jīng)常決口泛濫，逐年把那條低矮的金堤加寬加高，成為了現(xiàn)在的金堤。季節(jié)河隨金堤叫作金堤河。金堤與臨黃堤遙向互應(yīng)，守護著華北平原的安寧。村莊依堤而建。，
蓮花池楊氏宗祠向西三十米路南，一九七二年，蓮花池五村村民楊可福老先生在翻蓋房子清理堿角（房基）時，發(fā)現(xiàn)房基下有磚墻。因當時生活困難，蓋不起渾磚房，一般是用新整磚砌墻皮，破、碎磚填中間。這個發(fā)現(xiàn)讓楊老先生如獲至寶，帶領(lǐng)全家挖磚。磚墻是向南傾斜往下（北）延伸，上幾十型的磚型與下幾十型再與下邊的多個幾十型磚的型號規(guī)格差異很大，說明這不是一個時代砌成。隨著黃河河床增高村民們也加高著自己的護村大堤。楊可福老先生他們向下挖了四米多深也沒有挖到底。磚為青色，大致尺寸比現(xiàn)在的磚薄、稍寬、稍長，這是典型的西漢前期把制磚工藝、尺寸改進后的磚，是當時用于建筑的一大發(fā)明。因這種類型的磚從西漢延續(xù)到元代。祖先用它修建城池也好、加固堤防護村也好，具體時期無從考證。但從黃河淤積泥沙的深度及因不同時期磚的規(guī)格不一致可見蓮花池村歷史的一斑。從另一個方面說明蓮花池村在很久以前也可能是一個城池。蓮花池舊村（城）遺址應(yīng)該就在楊氏家廟坑南。古黃河在蓮花池村西成東西方向，村北成東北西南方向。一九八五年在古黃河的東岸，蓮花池五村磚窯起土燒磚，挖出了“龍山文化”類的陶片，還有一根半截巨人股骨下半節(jié)，直徑達八公分。當時有人推算，這個巨人至少要高二點五米。它符合遠古人類身材高大的體征。說明這片土地早在史前就有人居住。
歷史言傳，蓮花池武氏是老山東人，大臺寺廟的廟主是武氏。在一九九三年武氏為了聯(lián)絡(luò)“武氏”大家族感情，彰顯地區(qū)同宗同祖的龐大，與陽谷縣李臺鎮(zhèn)武堤口村，洪洞縣遷民來的武氏聯(lián)合續(xù)修武氏族譜。
蓮花池村的蔡氏，在南北朝中后期遷入蓮花池。蔡氏移居蓮花池村的第一代先人，原本是一回民，家住莘縣張魯鎮(zhèn)，他與一位漢族姑娘相愛，冒犯回民族“不準與漢人通婚”的世俗，娶了個漢族姑娘，翻教成了漢人，遭到了張魯鎮(zhèn)回民的強烈反對，阿訇帶領(lǐng)族人把他趕出了張魯后移居朝城北關(guān)，又受朝城北關(guān)回民的敵視遷到蓮花池村。為了抵御黃河水泛濫，及造“前水后山輩輩坐官”的地勢，蔡氏挖坑墊宅，到現(xiàn)在還保留著一個完整的“蔡家坑”（花三與花四接壤處）。蓮花池楊氏自元朝末年（約至正25年）自安徽省碭山縣周寨鎮(zhèn)楊河集（古稱離河集）村遷居蓮花池，建宅蔡氏東北即現(xiàn)在的花七村。因楊氏人丁興旺，在明永樂年間楊氏四大支分別移居住在蔡氏的正東楊裕、東北楊福、西北楊祿、正西楊祥。不知道什原因蔡氏家族慢慢走向衰敗。古人相信風(fēng)水，蔡氏族人就請來了地理先生，地理先生觀察蔡氏整個氏族的陽宅“依山傍水”應(yīng)是人財兩旺之相，陰宅也沒有防礙。在地理先生一愁莫展時問起蔡氏：你們東邊住的是什么姓氏？答：朱氏（祝家莊朱氏）。你們北邊住的是什么姓氏？答：楊氏。你們西邊住的什么姓氏？答楊氏。地理先生嘆了一口長氣說：你們東面是朱（豬），北面、西面是楊（羊），南面是坑，犯了地名煞—朱（豬）楊（羊）吃蔡（菜），只有遷村或改姓為“管”才能避煞。“管”，喻義管住豬、羊。蔡氏大部分族人約在明宣德至至順年間遷居現(xiàn)在的梁山縣小路口雙廟村。少部分留下，最后幾戶在清朝末年遷住東北。文革期間有一中年婦女從東北來到蓮花池村找老家，她自稱姓管，原來姓蔡，老家住蓮花池村蔡家坑北。
從大量出土的園錐型墳?zāi)梗ó數(shù)亟须u窩子墳）及墳?zāi)箖?nèi)文字記載，蔡氏早在南北朝時期至明朝中期是蓮花池村長住居民。
一九七四年，大搞農(nóng)田土地基本建設(shè)，在蓮花池二村，蓮花池東校東北角約150米處，二村村民劉振昌、翟玉存等，在平整土地時發(fā)現(xiàn)了一古窯窯址，窯內(nèi)有燒好未取出的磚，磚長約38公分，寬約25公分，厚約9公分。這種磚酷似明長城磚又不相長城磚。應(yīng)該斷定這座磚窯是明朝或者比明朝更久年代的歷史文物。
蓮花池村---你從遠古走來。
蓮花池村是一個古老的村莊，據(jù)陽谷縣金斗營鄉(xiāng)林爐村林氏家譜記載，他們的來祖始居蓮花池，后遷蓮花池北三華里建村林家莊，到現(xiàn)在已有七十二世，每世按二十八歲記算（清朝以前每世一般相隔30-36歲），蓮花池建村至少二仟余年。
大家周知《水滸傳》的扈家莊扈三娘、祝家莊祝朝鳳以梁山好漢為敵，招兵買馬，需要大量的兵器，林家莊林氏擅長鐵藝，家家申爐打鐵，以為祝家莊打造兵器有名，把林家莊更名為林爐（村）。陽谷信息港ytdoushan.com宣傳報道
筆者有一次去林爐村，這個村村東路北有個小廟，好奇的問一位八十多歲的老人這是什么廟？老人回答說：“這是南海老爺廟”。當時讓筆者丈二的腦袋摸不住帽子。仔細想來，南海觀世音菩薩本來就是男人身，在唐朝以前我國觀音塑像都帶著胡子，所以把南海觀世音菩薩稱作南海老爺是無可非議的。大家周知，在歷史上新建村莊為保平安，建村必建廟。從這里考證林爐這個村應(yīng)該建在唐朝以前，可透淅出蓮花池建村的歷史久遠。
蓮花池村的由來的傳說，在很久很久以前，因黃河泛濫淹沒了整個村莊，全村人都聚集到大土臺上，祈求上蒼保佑。水好久沒有下去，人們非常饑餓，就有不怕死的跳到水里摸魚，偶而用腳踩到了蓮藕撈出,饑餓無耐洗凈便吃，你可別說，它還真是一種好東，充饑解渴，是它救了這個村子里老少百姓的命，這樣就把原來的村名（無考）改成藕蓮池，以藕謀生。從此本村大力發(fā)展養(yǎng)藕，因蓮花池村生產(chǎn)出來的藕-藕體白嫩、脆甜無渣聞名天下。曾經(jīng)幾何，地方官員、鄉(xiāng)坤把蓮花池的藕作為特產(chǎn)貢奉上司，朋友禮往也少不了它，留下了很多佳話。每到夏季蓮花盛開，也吸引了很多觀光游客，從此“藕蓮池村”變成了“蓮花池村”延用至今。為了報答救全村人性命的大臺及上蒼神靈，村民在大臺上建了真武大帝廟，每逢初一、十五全村膜拜，以表對上倉的答謝。民國初期還有道士敲木魚頌經(jīng)呢。大臺廟毀于民國時期的戰(zhàn)亂中。它的遺址在蓮花池四村與五村分界處大臺坑北。
我國古生物學(xué)家經(jīng)過對出土的蓮子化石研究，確定了我國早在5000～7000年前就有蓮花；據(jù)考，自周朝開始推廣栽培。3000年前的《詩經(jīng)》就有“隰（隰縣）有荷華”的記載，在推廣栽培前并非了解它的真正食用價值，從蓮花池村民認識“藕”可以食用的時間判斷，這個村莊被洪水淹沒時應(yīng)在公元前1000年前或者更早。
山東省莘縣朝城鎮(zhèn)，原來是一老縣城，歷史悠久，古為黃帝之少子顓頊（音：專需。前2514～前2437）地，漢朝為武陽縣，唐朝開元年間改為朝城縣。蓮花池村北隔沙河與陽谷縣金斗營鄉(xiāng)的閆堤村、張堤村、劉堤村、吳臺村相鄰。據(jù)蓮花池五村楊氏家譜記載，這四個村在清朝以前隸屬曹州府朝城縣。而閆堤村、張堤村、劉堤村、吳臺村都是依秦皇堤建村得名。秦皇堤是秦始皇（公元前259-210年）秦王朝期間為抵御黃河水患，動用全國上百萬民夫修建而成。至今我們當?shù)剡�流傳著秦始皇“指日不落”“走馬修堤”的傳說。黃河河道相對穩(wěn)定時期在公元前69年，東漢王景（字仲通）對汴渠和黃河的綜合治理，修筑了濮陽南到渤海千乘的千余里黃河大堤，由此，黃河泛濫災(zāi)害明顯減少，出現(xiàn)了一個相對穩(wěn)定時期。而蓮花池村在清朝屬于兗州府壽張縣，雖與以上三村距離很近，卻因歷史行政區(qū)劃以河為界兩縣分治，說明了現(xiàn)在的沙河就是歷史上滾滾東流的黃河。蓮花池那次由于黃河水泛濫全村人跑到大臺上避難的時間，應(yīng)該在商朝至周朝（公元前1046年）年間。
蓮花池村舊址在古黃河南岸的大堤上。蓮花池六村街里有一條道溝，現(xiàn)在依稀可見，舊稱海濠，成為那個時期繁忙昌盛的水運碼頭，有一搞撐渤海的傳說。也吻合了東漢王景對黃河治理，修筑了濮陽南到渤海千乘的千余里黃河大堤的記載。清咸豐五年，黃河改道，奪濟水而入海，就是現(xiàn)在的黃河。為了防止今黃河及村前“季節(jié)河”河水泛濫，于一八八四年自河南汲縣至陽谷縣阿城鎮(zhèn)陶城鋪沿“季節(jié)河”又修了一條大堤，取意為“固若金湯”，故名為金堤。一九三八年六月九日國民政府為了爭取抗日時間，蔣介石下令炸開黃河花園口大堤，致使黃河順淮河入海。一九四六年又堵花園口決口處恢復(fù)現(xiàn)在的黃河。因黃河經(jīng)常決口泛濫，逐年把那條低矮的金堤加寬加高，成為了現(xiàn)在的金堤。季節(jié)河隨金堤叫作金堤河。金堤與臨黃堤遙向互應(yīng)，守護著華北平原的安寧。村莊依堤而建。，
蓮花池楊氏宗祠向西三十米路南，一九七二年，蓮花池五村村民楊可福老先生在翻蓋房子清理堿角（房基）時，發(fā)現(xiàn)房基下有磚墻。因當時生活困難，蓋不起渾磚房，一般是用新整磚砌墻皮，破、碎磚填中間。這個發(fā)現(xiàn)讓楊老先生如獲至寶，帶領(lǐng)全家挖磚。磚墻是向南傾斜往下（北）延伸，上幾十型的磚型與下幾十型再與下邊的多個幾十型磚的型號規(guī)格差異很大，說明這不是一個時代砌成。隨著黃河河床增高村民們也加高著自己的護村大堤。楊可福老先生他們向下挖了四米多深也沒有挖到底。磚為青色，大致尺寸比現(xiàn)在的磚薄、稍寬、稍長，這是典型的西漢前期把制磚工藝、尺寸改進后的磚，是當時用于建筑的一大發(fā)明。因這種類型的磚從西漢延續(xù)到元代。祖先用它修建城池也好、加固堤防護村也好，具體時期無從考證。但從黃河淤積泥沙的深度及因不同時期磚的規(guī)格不一致可見蓮花池村歷史的一斑。從另一個方面說明蓮花池村在很久以前也可能是一個城池。蓮花池舊村（城）遺址應(yīng)該就在楊氏家廟坑南。古黃河在蓮花池村西成東西方向，村北成東北西南方向。一九八五年在古黃河的東岸，蓮花池五村磚窯起土燒磚，挖出了“龍山文化”類的陶片，還有一根半截巨人股骨下半節(jié)，直徑達八公分。當時有人推算，這個巨人至少要高二點五米。它符合遠古人類身材高大的體征。說明這片土地早在史前就有人居住。
歷史言傳，蓮花池武氏是老山東人，大臺寺廟的廟主是武氏。在一九九三年武氏為了聯(lián)絡(luò)“武氏”大家族感情，彰顯地區(qū)同宗同祖的龐大，與陽谷縣李臺鎮(zhèn)武堤口村，洪洞縣遷民來的武氏聯(lián)合續(xù)修武氏族譜。
蓮花池村的蔡氏，在南北朝中后期遷入蓮花池。蔡氏移居蓮花池村的第一代先人，原本是一回民，家住莘縣張魯鎮(zhèn)，他與一位漢族姑娘相愛，冒犯回民族“不準與漢人通婚”的世俗，娶了個漢族姑娘，翻教成了漢人，遭到了張魯鎮(zhèn)回民的強烈反對，阿訇帶領(lǐng)族人把他趕出了張魯后移居朝城北關(guān)，又受朝城北關(guān)回民的敵視遷到蓮花池村。為了抵御黃河水泛濫，及造“前水后山輩輩坐官”的地勢，蔡氏挖坑墊宅，到現(xiàn)在還保留著一個完整的“蔡家坑”（花三與花四接壤處）。蓮花池楊氏自元朝末年（約至正25年）自安徽省碭山縣周寨鎮(zhèn)楊河集（古稱離河集）村遷居蓮花池，建宅蔡氏東北即現(xiàn)在的花七村。因楊氏人丁興旺，在明永樂年間楊氏四大支分別移居住在蔡氏的正東楊裕、東北楊福、西北楊祿、正西楊祥。不知道什原因蔡氏家族慢慢走向衰敗。古人相信風(fēng)水，蔡氏族人就請來了地理先生，地理先生觀察蔡氏整個氏族的陽宅“依山傍水”應(yīng)是人財兩旺之相，陰宅也沒有防礙。在地理先生一愁莫展時問起蔡氏：你們東邊住的是什么姓氏？答：朱氏（祝家莊朱氏）。你們北邊住的是什么姓氏？答：楊氏。你們西邊住的什么姓氏？答楊氏。地理先生嘆了一口長氣說：你們東面是朱（豬），北面、西面是楊（羊），南面是坑，犯了地名煞—朱（豬）楊（羊）吃蔡（菜），只有遷村或改姓為“管”才能避煞。“管”，喻義管住豬、羊。蔡氏大部分族人約在明宣德至至順年間遷居現(xiàn)在的梁山縣小路口雙廟村。少部分留下，最后幾戶在清朝末年遷住東北。文革期間有一中年婦女從東北來到蓮花池村找老家，她自稱姓管，原來姓蔡，老家住蓮花池村蔡家坑北。
從大量出土的園錐型墳?zāi)梗ó數(shù)亟须u窩子墳）及墳?zāi)箖?nèi)文字記載，蔡氏早在南北朝時期至明朝中期是蓮花池村長住居民。
一九七四年，大搞農(nóng)田土地基本建設(shè)，在蓮花池二村，蓮花池東校東北角約150米處，二村村民劉振昌、翟玉存等，在平整土地時發(fā)現(xiàn)了一古窯窯址，窯內(nèi)有燒好未取出的磚，磚長約38公分，寬約25公分，厚約9公分。這種磚酷似明長城磚又不相長城磚。應(yīng)該斷定這座磚窯是明朝或者比明朝更久年代的歷史文物。
蓮花池村---你從遠古走來。
