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    聊城陽(yáng)谷再現(xiàn)大笛子戲

    發(fā)布時(shí)間:2017-04-06 11:54:43
    核心提示:  近日,由市文廣新局黨組成員曲保東帶隊(duì),聊城陽(yáng)谷再現(xiàn)大笛子戲,我們對(duì)做了深入的探討和調(diào)查文藝科和藝研所一行前往河南省范縣
       近日,由市文廣新局黨組成員曲保東帶隊(duì),聊城陽(yáng)谷再現(xiàn)大笛子戲,我們對(duì)做了深入的探討和調(diào)查文藝科和藝研所一行前往河南省范縣調(diào)研大笛子劇種和劇團(tuán)情況。此次調(diào)研活動(dòng)觀看了范縣羅卷戲(大笛子戲)的惠民演出情況,與劇團(tuán)演職人員交流了大笛子劇種發(fā)展和劇團(tuán)發(fā)展情況,掌握了部分劇目的數(shù)字影像和申遺資料,為我市恢復(fù)大笛子劇種取得寶貴經(jīng)驗(yàn)。
      
      大笛子戲曾在聊城莘縣、陽(yáng)谷、冠縣一帶流傳,常被稱(chēng)為“羅戲”、“羅羅頭”。大笛子戲至今已近千年,是一種古老而珍稀的曲牌劇種,歷史比昆曲還早。我國(guó)已失傳的唐宋大曲、宮廷音樂(lè)中古樸的原始劇目表演形式,在大笛子戲中還原汁原味的保留著。大笛子戲唱腔、伴奏、表演程式粗獷奔放,有100多個(gè)唱腔,300多部傳統(tǒng)戲,因?yàn)闆](méi)有專(zhuān)門(mén)的曲譜,代代都是依靠師傅口口相傳繼承的。
      
      自秦漢時(shí)期以來(lái),范縣古城常設(shè)于聊城莘縣古城和櫻桃園一帶,明朝洪武年后,范縣劃歸東昌府管轄,明末,范縣曾成立羅戲“公藝班”。 1956年,范縣大笛子戲參演山東省第二屆戲曲觀摩演出大會(huì),時(shí)任中國(guó)戲曲家協(xié)會(huì)主席的田漢觀看后認(rèn)為羅戲以大笛子吹奏為主,應(yīng)以“大笛子”為命名。會(huì)后,“大笛子劇團(tuán)”正式成立,山東省文化局屢撥經(jīng)費(fèi)給予扶持,挖掘整理了不少傳統(tǒng)劇目,同時(shí)也新創(chuàng)作了現(xiàn)代戲。1963年,大笛子劇團(tuán)劃歸聊城地區(qū)評(píng)劇團(tuán),晉升為職業(yè)劇團(tuán)。1970年,在全國(guó)京劇熱的背景下,大笛子劇團(tuán)部分人員并入聊城市京劇團(tuán),從事大笛子表演的藝人紛紛轉(zhuǎn)行或回鄉(xiāng)辦社收徒,大笛子劇團(tuán)從職業(yè)院團(tuán)又回到民間班社。1972年后,范縣劃歸河南省。2016年,我市開(kāi)展地方戲曲劇種普查工作,大笛子戲這一劇種沒(méi)有普查記錄。經(jīng)過(guò)多方努力,市藝研所在我市尋到當(dāng)年大笛子劇團(tuán)的幾位有名的藝人,如今他們已步入花甲古稀之年,可喜的是,他們留居聊城后依然堅(jiān)守著對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情,留存著一些大笛子戲的歷史資料,時(shí)常自發(fā)組織在一起唱念練習(xí),為大笛子戲的傳承而堅(jiān)守。
      
      樹(shù)立文化自信、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下,陽(yáng)谷ytdoushan.com小編獲悉面臨傳承危機(jī)的一些古老戲曲進(jìn)行搶救性挖掘迫在眉睫,此次藝研所挖掘整理大笛子戲有望幫助這一古老的劇種在聊城重生!≡谠S多省城居民的生活中,各種地方小戲距離他們十分遙遠(yuǎn)。而這一次的小戲展演,拉近了彼此的距離。在欣賞優(yōu)秀的演出之余,人們不禁要問(wèn),地方小戲及其演員的生存狀態(tài)是怎樣的?美麗的唱腔背后,又有著怎樣的故事?為此,本報(bào)記者采訪了相關(guān)人員,為讀者還原一個(gè)真實(shí)的地方戲種的生存狀態(tài)。記者竇昊
      
      兩夾弦 星散到回歸的演員們
      
      時(shí)間回到1990年,16歲的成武人周長(zhǎng)遷考入了菏澤藝術(shù)學(xué)校。彼時(shí)的那一屆菏澤藝術(shù)學(xué)校共開(kāi)設(shè)有音樂(lè)舞蹈、兩夾弦、棗梆等三個(gè)班。來(lái)自農(nóng)村的周長(zhǎng)遷喜歡唱歌,加上從菏澤藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)后可以獲得中專(zhuān)文憑并分配工作,所以音樂(lè)舞蹈班是他最心儀的專(zhuān)業(yè)。但是陰錯(cuò)陽(yáng)差,他進(jìn)入了兩夾弦班。當(dāng)時(shí)周長(zhǎng)遷的同班同學(xué)中,包括兩夾弦的演員及樂(lè)隊(duì)共有25人,教授他們兩夾弦的,是定陶兩夾弦劇團(tuán)的退休老藝人。“其實(shí)當(dāng)時(shí)我學(xué)藝的時(shí)候,劇團(tuán)演出就已經(jīng)走下坡路了,只是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小,什么都不懂,學(xué)就學(xué)了。”時(shí)隔多年,人到中年的周長(zhǎng)遷說(shuō)。彼時(shí),從中央到地方在體制改革的背景下,大量劇團(tuán)被“甩包袱”甩給了市場(chǎng),實(shí)行了個(gè)人承包制。許多劇團(tuán)在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下,倉(cāng)促面對(duì)市場(chǎng)大潮的沖擊,失敗、解散成了許多劇團(tuán)的結(jié)局。
      
      作為一線(xiàn)的從業(yè)人員,在菏澤藝術(shù)學(xué)校上到三年級(jí)時(shí),周長(zhǎng)遷就進(jìn)入了定陶兩夾弦劇團(tuán),跟隨劇團(tuán)在魯豫皖附近進(jìn)行演出,每到一地都受到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎?蛇^(guò)了沒(méi)幾年,兩夾弦的演出卻突然找不到演出的地方了。沒(méi)有演出,周長(zhǎng)遷和劇團(tuán)的同事們收入也銳減。即便劇團(tuán)被改制承包出去之后,這一情況并沒(méi)有得到改善。“一年里有演出的時(shí)間不到半年,甚至只有三四個(gè)月,一個(gè)月的收入只有幾百元,我的同班同學(xué)們紛紛改行干了別的營(yíng)生。”周長(zhǎng)遷說(shuō)。
      
      為了糊口,周長(zhǎng)遷去拉過(guò)磚坯、送過(guò)啤酒,還自學(xué)修電腦。饒是如此,收入依然不高,他只能和父母住在一起。“有時(shí)候想好好學(xué)一下修電腦什么的技術(shù),但是業(yè)余的兩夾弦團(tuán)體時(shí)不時(shí)就會(huì)叫我去演出,我總是跟著去演出。一來(lái)二去,什么也沒(méi)學(xué)成,還是只會(huì)兩夾弦。”周長(zhǎng)遷笑稱(chēng),這么多年來(lái)他學(xué)的是兩夾弦,熱愛(ài)的也是兩夾弦。即便家人想讓他改行,但他放不下兩夾弦。
      
      2005年開(kāi)始,定陶縣兩夾弦劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)侯彥麗重新收拾劇團(tuán),帶領(lǐng)兩夾弦的演員、樂(lè)隊(duì)找市場(chǎng)、找演出,周長(zhǎng)遷也回到了團(tuán)里,跟著大伙堅(jiān)持了下來(lái)。2012年,文化體制改革的春風(fēng)吹到了周長(zhǎng)遷所在的定陶縣兩夾弦劇團(tuán),財(cái)政有了撥款,劇團(tuán)也改制為兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心,編制40人,人均年享受政府補(bǔ)助4萬(wàn)元。劇團(tuán)也從原來(lái)廢棄的學(xué)校搬到了縣文化局的大院,有了排練廳、辦公室,“我現(xiàn)在一個(gè)月有兩千多的固定收入,一年演出三百多場(chǎng),有時(shí)候一天就演出兩場(chǎng)。聊城陽(yáng)谷再現(xiàn)大笛子戲,近日對(duì)進(jìn)行了專(zhuān)訪。給用戶(hù)提供價(jià)值,歡迎您再次來(lái)臨每次送戲下鄉(xiāng)深入到農(nóng)村時(shí),看兩夾弦的百姓真是人山人海。”周長(zhǎng)遷說(shuō)。“如今,我們演員已經(jīng)形成了年齡梯隊(duì),從十五六歲的學(xué)生,到五十多的老藝人都有。”定陶區(qū)兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心主任侯彥麗說(shuō)。以菏澤市藝術(shù)學(xué)校為例。學(xué)校招收的戲曲學(xué)員班,很多學(xué)生未畢業(yè)就已經(jīng)與縣區(qū)院團(tuán)簽訂了就業(yè)意向,這讓越來(lái)越多的學(xué)生和家長(zhǎng)愿意選擇學(xué)習(xí)戲曲專(zhuān)業(yè)。不僅如此,在財(cái)政方面,菏澤市文廣新局的文件顯示,在菏澤地區(qū),如果縣區(qū)新創(chuàng)一個(gè)劇目,縣區(qū)財(cái)政補(bǔ)助20萬(wàn)元,如果新創(chuàng)劇目在市、省、全國(guó)比賽中獲得獎(jiǎng)項(xiàng),還將有數(shù)萬(wàn)到數(shù)十萬(wàn)不等的獎(jiǎng)勵(lì)。“相比較其它劇種,本地居民還是更喜歡土生土長(zhǎng)的兩夾弦多一些。每到消夏演出等惠民演出時(shí),觀眾聚集來(lái)的非常多,我們到菏澤市牡丹旅游節(jié)上演出,甚至到了一票難求的程度。”侯彥麗說(shuō)。如今,侯彥麗們想培養(yǎng)更多的年輕一代演員,在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,挖掘更多已丟失的傳統(tǒng)戲,只有這樣,才會(huì)有越來(lái)越多的人喜歡兩夾弦。
      
      蛤蟆嗡 “起死回生”的搶救
      
      2008年時(shí),流傳了百余年、曾經(jīng)一時(shí)輝煌的冠縣蛤蟆嗡到了瀕臨滅絕的境地。
      
      半個(gè)世紀(jì)之前的1958年,桑阿鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)邱東山根據(jù)真實(shí)故事,自編自演了蛤蟆嗡小戲《故事出在棉鞋里》。該戲在全縣會(huì)演中一炮走紅,隨后在聊城專(zhuān)區(qū)會(huì)演以及轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)的全省文藝會(huì)演中都獲得了最高獎(jiǎng)。由此,1959年,冠縣蛤蟆嗡劇團(tuán)成立,蛤蟆嗡演出開(kāi)始步入正規(guī)化建設(shè)的階段。從那時(shí)開(kāi)始直到上世紀(jì)90年代,三十多年的時(shí)間里,邱東山幾乎以一己之力扛起了蛤蟆嗡創(chuàng)作、排演的大梁。但隨著邱東山等人的年紀(jì)增長(zhǎng)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興起、娛樂(lè)方式多樣化的沖擊,蛤蟆嗡出現(xiàn)了后繼無(wú)人的狀況。
      
      原冠縣文化館館長(zhǎng)董鳳崗告訴記者,冠縣蛤蟆嗡劇團(tuán)成立沒(méi)多久,上世紀(jì)60年代初就和其它地方劇種一起被整改、合并,不少蛤蟆嗡的演員都改行唱墜子、豫劇。剩下的以邱東山為代表的一批人,也多在業(yè)余時(shí)間及逢年過(guò)節(jié)時(shí)進(jìn)行一些小型演出,形不成氣候。因此,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),蛤蟆嗡的傳承并沒(méi)有中斷,只不過(guò)它從一個(gè)全國(guó)知名、全省火爆的劇種,逐漸衰敗成了只有幾個(gè)最核心粉絲才堅(jiān)守著的非常小眾的“愛(ài)好”。“冠縣蛤蟆嗡的形式活潑,內(nèi)容詼諧幽默,加上冠縣的地方話(huà),其實(shí)對(duì)本地百姓很有吸引力。”董鳳崗說(shuō)。
      
      在原冠縣文化局局長(zhǎng)任金光看來(lái),蛤蟆嗡的衰落有外在的因素,也有其內(nèi)在的不足。“自從1986年冠縣的老劇場(chǎng)拆除之后,至今沒(méi)有新的劇場(chǎng)建立起來(lái),不論是蛤蟆嗡還是別的什么劇種,想要看戲就只能到村里看送戲下鄉(xiāng)的演出。”任金光說(shuō)。他坦言,流行和曾經(jīng)流行的劇種很多,有的能走向市場(chǎng),有的則無(wú)法與市場(chǎng)很好融合。
      
      2008年時(shí),已經(jīng)瀕臨滅絕的冠縣蛤蟆嗡被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救、保護(hù)項(xiàng)目。冠縣文化局組織人手奔赴河北等地,尋訪當(dāng)年蛤蟆嗡劇團(tuán)的老藝人,將近80高齡的邱東山老人也被請(qǐng)來(lái)參與搶救、保護(hù)蛤蟆嗡。
      
      但是狀況也并不盡如人意,縣里雖然給了錢(qián),邱東山也招了幾個(gè)孩子做“弟子”,可是學(xué)了沒(méi)多久,“弟子”都覺(jué)得學(xué)這個(gè)既不掙錢(qián)也沒(méi)前途,紛紛打了退堂鼓。年輕人不行,專(zhuān)業(yè)的演員頂上。“如今蛤蟆嗡演員大部分是從豫劇演員轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的,目前只有韓香芝、韓華峰兩位是全職的蛤蟆嗡演員,也是我們目前培養(yǎng)的比較年輕的蛤蟆嗡演員了。”任金光說(shuō)。
      
      如今,已經(jīng)列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的蛤蟆嗡和其它劇團(tuán)一起,每年要參與數(shù)百場(chǎng)的送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)。在中斷演出多年之后,許多冠縣、聊城地區(qū)的百姓再次見(jiàn)到了這一劇種,不少人更是第一次知道了蛤蟆嗡的名字。40歲的冠縣居民王全恩第一次聽(tīng)到蛤蟆嗡時(shí),他覺(jué)得這一劇種很好聽(tīng),并為這么多年都沒(méi)聽(tīng)過(guò)家門(mén)口的這一劇種而感到遺憾,他給董鳳崗發(fā)短信,在贊揚(yáng)文化部門(mén)恢復(fù)這一劇種的同時(shí),也希望蛤蟆嗡能繼續(xù)傳唱下去。“以前和家里老人聊天時(shí),聽(tīng)他們提到過(guò)蛤蟆嗡,但是我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。我現(xiàn)在知道了,覺(jué)得蛤蟆嗡很好,我希望我的子孫能一直聽(tīng)著蛤蟆嗡長(zhǎng)大,這才是家鄉(xiāng)的東西,一輩子也脫不掉。”王全恩說(shuō)。
      
      雖然差點(diǎn)就失傳的冠縣蛤蟆嗡又“活”了過(guò)來(lái),但是任金光認(rèn)為,如今的冠縣蛤蟆嗡依然離不開(kāi)政府的扶持。“戲劇非遺和捏泥人、剪紙、雕塑的非遺不一樣,后者只需要生產(chǎn)出產(chǎn)品來(lái)等待買(mǎi)家即可,而戲劇則需要演員、觀眾的雙向培養(yǎng),投入并不能立竿見(jiàn)影。因此長(zhǎng)期的扶持、培養(yǎng)是必不可少的,希望最終各方面都能給冠縣蛤蟆嗡留出一片更好的生存空間,聊城陽(yáng)谷再現(xiàn)大笛子戲,的消息引起大家議論,讓這樣一個(gè)劇種傳承下去。”
     
     
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