陽谷縣歷史悠久，文化底蘊豐厚，早在六、七千年之前就有人類在這里聚居。境內(nèi)有大汶口文化、龍山文化、水滸文化、黃河文化、運河文化、釋儒道文化、軍事文化、紅色文化等遺址遺跡。陽谷縣人杰地靈，英雄輩出，上古時期有伏羲氏、神農(nóng)氏、大舜、蚩尤等人文始祖在這里活動，春秋戰(zhàn)國時期有晏嬰、孫臏等良相、漢唐至明清有程昱、吳凱、王倫等為代表的著名歷史人物在這里生活。陽谷縣歷史悠久，文化底蘊豐厚，早在六、七千年之前就有人類在這里聚居。境內(nèi)有大汶口文化、龍山文化、水滸文化、黃河文化、運河文化、釋儒道文化、軍事文化、紅色文化等遺址遺跡。陽谷縣人杰地靈，英雄輩出，上古時期有伏羲氏、神農(nóng)氏、大舜、蚩尤等人文始祖在這里活動，春秋戰(zhàn)國時期有晏嬰、孫臏等良相、漢唐至明清有程昱、吳凱、王倫等為代表的著名歷史人物在這里生活。近代在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命運動中，出現(xiàn)了以王寅生、楊耕心、朱華亭、韓子棟、申云浦等為代表的革命先驅(qū)及優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。陽谷縣龍盤虎踞，老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、鄧小平、劉伯承和胡錦濤同志給這里留下了巨大的精神財富；勤勞勇敢的陽谷人民在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，還創(chuàng)造了精神財富，留下了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；新中國建立后，陽谷人民在各級黨委、政府的領(lǐng)導下，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，奮力拼搏、銳意進取，創(chuàng)造了可贊可頌的光輝業(yè)績。全縣社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民風淳樸，人民安居樂業(yè)，她猶如一顆璀璨的明珠為世人所矚目。在一次聚會當中，同學們認為做得好，才是真的好，而且很早聽說陽谷縣的歷史文化的故事，希望在此解答疑惑。

　　

　　第一部分 歷史沿革

　　

　　1、陽谷名字的由來

　　

　　名勝古跡

　　

　　【概述】陽谷縣境內(nèi)名勝古跡眾多，每一處名勝古跡都代表著各個時期的歷史文化。

　　

　　1、宓城

　　

　　康熙陽谷縣志（康熙十二年）載：陽谷有宓城，相傳為伏羲教民種谷之地。宓城集屬“舊十都，距縣城六十三里”。

　　

　　2、古阿邑

　　

　　古阿邑位于阿城鎮(zhèn)西北，春秋時期筑成。1980年發(fā)現(xiàn)，表層為漢代文化，中層為龍山文化，底層為大汶口文化層厚約2.5米，有陶器、銅器、鐵器等古器物出土。1992年被山東省人民政府公布為省級重點文物保護單位。

　　

　　3、古阿井

　　

　　古阿井又名“阿膠井”，位于今陽谷縣阿城鎮(zhèn)西北5公里“東阿故城遺址”的中心。今僅存一亭，亭正面額題：“濟人壽世”四字，左右楹聯(lián)為“圣代即今多雨露，仙鄉(xiāng)留此好源泉”。

　　

　　4、會盟臺

　　

　　康熙陽谷縣志（康熙十二年）載：會盟臺，在城南。春秋魯僖公三年齊宋江黃會于陽谷，即此。今猶存遺址。（春秋時期陽谷在今東平舊縣鄉(xiāng)王古店村東，會盟臺隨陽谷縣治的遷徙而遷徙。）

　　

　　5、掛劍臺

　　

　　季札，又稱公子札，春秋時吳國貴族。季札出使路經(jīng)當時徐國的北部邊境。徐國的國君與季札相見結(jié)為摯友，當季札完成出訪再路過徐國時徐君已不幸病故。季札將佩劍解下掛在墓前的樹上以贈徐君。后人為紀念季札掛劍之事修建了掛劍臺。元代時即記載有古碑刻“季札掛劍徐君墓處”。

　　

　　6、孔子宿處

　　

　　孔子宿處位于安樂鎮(zhèn)后屯村東�？鬃又苡瘟袊�，曾至此，天色已暗，再向西望有莘之野，隨從們勸說止步就宿于此。為了紀念孔子就宿于此地，清代光緒十五年（1889年）陽谷縣知事何式珍立碑于后屯。1983年被陽谷縣人民政府公布為第一批縣級文物保護單位。

　　

　　7、迷魂陣

　　

　　迷魂陣村位于陽谷縣城北6公里處，據(jù)載，戰(zhàn)國時期齊魏兩國交戰(zhàn)，齊國軍師孫臏曾設(shè)“迷魂陣”于此，大敗魏將龐涓。村中至今還有一座孫臏廟。

　　

　　8、倉亭津

　　

　　倉亭津位于今陽谷縣高廟王鎮(zhèn)倉上村，距縣城6公里。秦時名倉亭，漢、晉時名倉亭津。《水經(jīng)注》、《述征記》及《續(xù)山東考古錄》、《山東通志》都有記載。漢、唐時倉亭津為黃河的重要渡口，也是軍事戰(zhàn)略要地。

　　

　　9、孟母祈蠶祠

　　

　　孟母祈蠶祠，又稱孟母廟，位于石佛鎮(zhèn)平坊村南，始建于唐天寶七年�！度�遷志》載：“孟母廟在陽谷縣東北四十里，世傳孟母祈蠶之所。”圖為孟母祈蠶祠原址。

　　

　　10、文廟

　　

　　文廟位于陽谷縣城內(nèi)紫石街，始建于宋代，明清時期曾多次重修擴建，形成了一個規(guī)�？捎^的宮殿式古建筑群。距今已有900多年的歷史。殿內(nèi)正位有孔子塑像，東西兩邊分列顏回、子思、曾參、孟軻“四配”塑像，其旁又各有六像，即十二哲。

　　

　　11、博濟橋

　　

　　博濟橋坐落在陽谷縣城東門外，建于明萬歷二十五年（1597年），迄今已有400多年歷史，邑有縣丞笪公，名一順，居官清廉。陽谷人民為了寄托對清官的思念，刻其像于博濟橋上， 又名“石牛拉石車”。

　　

　　12、海會寺

　　

　　海會寺位于陽谷縣阿城鎮(zhèn)南街，始建于康熙年間，整體均采用硬山式建筑，結(jié)構(gòu)完整嚴謹，大殿面闊5間，進深3間，磚木結(jié)構(gòu)，出檐亦大，施斗拱，雕梁畫棟，實為北方清代建筑的代表作，對于研究清代建筑及宗教文化提供了實物資料。

　　

　　13、紫荊堂

　　

　　紫荊堂位于陽谷縣城南門里路西，原立有碑，上書“紫荊祠”三個大字，又名“紫荊堂”，堂側(cè)有一株參天古槐。

　　

　�。ㄋ模�歷史事件

　　

　　陽谷地理位置顯要，處于黃河與運河交界處，黃河改道、運河疏通、縣城遷址、齊魯會盟等等，歷經(jīng)時代變遷，有許多著名歷史事件至今被人們所津津樂道。

　　

　　1、齊魯會盟于柯

　　

　　柯，即今阿城。《齊桓公許與魯會于柯而盟》記載：桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲?”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復予魯。

　　

　　2、齊、宋、江、黃會盟陽谷

　　

　　據(jù)史書記載，春秋魯僖公三年，作為周邊霸主的齊桓公約宋、江、黃三國諸候會盟于陽谷，其主要用意是聯(lián)合討伐楚國。在會盟儀式上，齊桓公還談了“無障谷，無貯栗，無易樹子，無以妾為妻”等內(nèi)容，意在表達伐楚的決心。

　　

　　3、晏子治阿

　　

　　春秋齊景公時（前6世紀末），晏子（名嬰，字平仲）為東阿（今阿城鎮(zhèn)）宰。三年間，景公聽到很多人說晏子的壞話，想罷免他。晏子說：“我知道錯在哪里了，讓我再干三年吧。”景公遂叫晏子繼續(xù)治阿。又三年，果然聽到的都是說晏子好，景公要賞賜晏子，晏子說：“這賞我不能受。”景公問原因。晏子說：“我第一次治阿，懲淫戒惰，按法辦事，不徇私情，不事權(quán)貴，因而得罪了一些人，他們在你面前凈說我的壞話，因而你認為我把事情辦糟了。后來，我改變了主意，對淫民不管，對惰民不問，決獄照顧權(quán)貴，見了貴人卑躬屈膝，所以他們又凈說我的好話，傳到你跟前，又認為我干得好了。其實，罰者正該賞，賞者正當罰。所以，現(xiàn)今的賞賜，我不能受。”由此，齊景公知晏子賢能，任以國政，用為齊相。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，陽谷縣的歷史文化事件最近占據(jù)各大頭條，不可避免小編也為此在網(wǎng)上收集相關(guān)知識，轉(zhuǎn)告大家，僅供參考。

　　

　　4、尹子奇治阿（今阿城）

　　

　　尹子奇，齊人也。新序曰：“昔子奇年十八，齊君使之治阿。既行矣，悔之。使使追之。未來阿及之，還之。已到，勿還也。使者及之，而不還”。君問其故。對曰：“臣見所與共載者，皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣。是以不還。”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器。魏以齊使童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人，父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

　　

　　5、設(shè)置陽谷縣及縣城遷址

　　

　　隋文帝開皇十六年(596年)析東阿設(shè)置陽谷縣，“取東阿縣界陽谷亭為名”(見《元和郡縣圖志卷十》）。陽谷亭即古陽谷亭，春秋時屬齊國，故址在今平陰縣南端，因在谷山(漢代稱谷城山，今稱黃山，在今平陰縣東阿鎮(zhèn)北)之陽而得名。     據(jù)清同治年間《山東通志》記載：隋、唐、五代至北宋年間，陽谷縣城在今縣城東十五公里處，即阿城鎮(zhèn)疊路頭村西。北宋開寶六年（973年）縣城被河水沖破，太平興國四年（979年），移于上巡鎮(zhèn)（今張秋鎮(zhèn)城坡村）。北宋景德三年（1006年）再遷至孟店，即今陽谷城址。

　　

　　6、李谷治水

　　

　　李谷(903年-960年)，字惟珍，潁州汝陰(今安徽阜陽)人。27歲舉進士，先后在五代后晉、后漢、后周三朝為官。后晉天福年間，擢監(jiān)察御史，歷任開封府太常丞、虞部員外郎、吏部郎中等職。后周世宗派宰相李谷到“漲秋”治水，水患既除，將“漲秋”改為張秋。

　　

　　7、開通會通河

　　

　　元至元二十六年(1289年)，元世祖采納壽張縣令尹仲暉建議開鑿會